张进善：忠烈乡贤曹定邦与晋剧《走雪山》

前不久，我看了晋剧《走雪山》，被剧中的人物和故事情节所感动。正看得入神，忽听旁边有人小声议论:“走雪山在哪里？曹天官又是何许人也？”其实，曹天官就是我县的忠烈乡贤曹定邦，走雪山就是走的虎窝山一带的大南山。”

剧情是这样的：明熹宗年间，宦官魏忠贤专权，借故寿诞设宴，邀请文武百官过府签字画押，企图废君谋权。天官曹摸忠君报国，不予签字。魏忠贤挟嫌报复。上奏朝廷，说曹摸私通反叛，天启皇帝偏听偏信，下旨将曹摸开刀问斩。多亏文武大臣保奏，曹摸才免了死罪，举家发配到塞外的官庄地。魏忠贤仍不甘心，又派家人王安带领一干人，假扮黄沙草寇一路追杀，将曹摸用剑剌死，又逼老夫人投井自尽。其女曹玉莲也想随爹娘去，家奴老曹福把她拦住，带她逃出虎口，不敢走大路，就沿着四十里广华山往大同方向逃奔，去找她的公爹李德政总兵报仇雪恨。中途天降大雪，山路崎岖难行，主仆二人一路辛苦，尤其老曹福，不顾年迈体弱，天气寒冷，把自己的衣服给玉莲披上，拼着性命也要保玉莲到大同府。在生死危难关头，曹玉莲也不顾主人的身份，下跪拜老曹福为干亲，以报答救命之恩，为他养老送终。其情其景，十分感人。当他们行至离大同不远的聚乐梁上，老曹福因体力不支，冻饿而死。玉莲被前来接应的李总兵救下。魏忠贤得知情况后，又假传圣旨将李德政召回京城问斩。副将张守信约会十四路之兵进京讨魏。天启皇帝得知事情的真相后，将魏忠贤斩首正法，曹摸平反昭雪，曹玉莲也被封为“女状元”。

在山西大同也有这样的传说，与晋剧《走雪山》和皮黄戏《南天门》大同小异。说的是明天启熹宗年间（1621～1627年），吏部尚书曹天官，名干汴，为官清廉，得罪了奸臣魏忠贤，于是魏忠贤诬陷曹以及东林党人，坐了大狱，曹家被满门抄斩。玉莲从小许配给马家公子马林，其公爹马芳为大同总兵，于是曹女玉莲，在家人老曹福带领下冒着严寒奔赴大同。路上，曹福将自己的大褂脱下给玉莲披上，他自己则冻死在大同东门外的枣夫楼外。其时，大同总兵马芳得知曹家被满门抄斩，义愤填膺，遂点兵赴京讨贼。路遇玉莲，忙将其迎入城内府第，并厚葬了义仆曹福。后来，大同人便把枣夫楼改名为曹夫楼，以此来纪念那个忠义的仆人老曹夫。并建有曹福庙，清代因战火毁坏。清末民初，又在临近真武庙内的南偏殿三间，为曹福塑像，彩绘一新。

晋剧《走雪山》是根据明朝的重要历史事件所编演，剧中人物曹摸的原型就是怀安县乡贤曹定邦。据《怀安县文史资料》记载：曹定邦，明代宣府怀安卫魏宁庄（今魏家山）人。万历十九年举乡试第一，次年中进士，授江苏淮安府推官，专管一府刑狱。后以治行高第，授吏部给事中，抄发章疏。以法疏劾两京兵部尚书田乐、邢介及云南巡抚陈用宾，田、邢遂引去。吏部郎中赵邦清被诬，定邦疏雪之。后拜谒告归，僦屋以居，不蔽风日。光宗登位，始以太常少卿召，至则改为大理少卿、迁左佥都御史，佐赵南星京察，事竣进左副都御史。天启三年秋，吏部缺右侍郎，中旨特用定邦，定邦四辞不得，遂引疾归。天启四年起用其南京都御史，辞不拜。时王绍徽、乔应甲附宦官魏忠贤，必欲害定邦，嘱其党石三畏以东林党劾之，遂予削夺，归乡途中，被东厂派人格杀，并予抄家。其女曹玉莲在家得讯，由老管家曹福陪同往大同逃亡，投奔其未婚翁李总兵，不敢走大路，而于大雪纷纷中自四十里崎岖艰险之桦木山冒寒奔逃，行至大同近郊白登堡，老曹福冻馁而死。当地绅民钦其忠烈，为之建庙奉祀。定邦笃志正学，操履刚直，立朝守正不阿，崇奖名教，有古大臣风。建国前，魏家山曹氏宗祠还设有曹定邦的牌位，供桌上陈列其生前官帽、朝服、传略等。其后裔曹子璜曾任怀安县议员。

为了进一步搞清楚曹定邦与《走雪山》的关系，我特意购买了一盘由山西省晋剧院演出的戏剧《走雪山》光盘，认真研究剧情和唱词。剧中的背景山势险峻，桦木森森，与魏家山一带的虎窝山十分相似。剧中说曹摸一家被发配到官庄地，这与我县怀安城镇的官庄村相吻合，该村在魏家山东三十里处，加上魏家山以西十里，正好四十里。从宣化府到大同府，魏家山是必经之地，他们不敢走大道，只好走山路，因而，剧中的广华山就是我县虎窝山一带的大南山。在民间还有这样的传说：魏家山是以姓魏的起根立世，过去姓魏的人多，姓曹的人少。后来发生了“走雪山”的事件后，一来曹定邦是忠君保国的贤臣，人们都很敬佩他；二来魏忠贤被诛杀后，人们又怕受到株连，原来魏姓都改为曹姓。所以，现在魏家山村姓魏的人少而姓曹的人多。由此看来，晋剧所演之《走雪山》，乃是历史上发生的真实故事。