山西省晋剧院2011年年底推出传承剧目《东宫扫雪》,这是牛桂英老师年青时侯演过的剧目。《东宫扫雪》又名《子母炮》,大致情节是北汉王偏听西宫唐妃之谗言,幽禁正宫国母,并杀宫娥多人。太子深恨唐妃,见面时肆行辱骂。唐妃用药酒将太子毒死,并抛尸于河内。幸得宫中土地神,大施法力,唤醒东宫赵妃于睡梦中,使闻太子呼救声。遂暗至河边,将太子救至河岸,纵之使逸。又恐唐妃跟踪追究,用裙边将雪花扫乱,以灭其足迹云。
最早知道这个戏名是北路梆子名角忻州人刘德荣,进京为慈禧太后唱过此出,这出戏唱作并重,是青衣重头戏,又唱又表,而能受到慈禧这位西宫的认可,说明此剧和演员有较为吸引人的绝技。这出戏当年牛桂英老师年青时演过,解放以后都不演此剧,晋剧的这个剧本已失落。去年山西省晋剧院推出了传承剧目展演,受到了各界的关注,许多人对老艺人留下来的珍贵艺术大为赞赏。2011年省晋剧院有关领导,趁热打铁又排了一些传承剧目,对于牛派戏,他们进行了多方调查,与牛派传人芦变嫦一起商议排牛老师的那出戏。听说牛桂英牛师的《东宫扫雪》是个不错剧目,就是牛老师多年不唱,没有录音,也没有剧本。经过田晋平老师多方打听,才在一个老戏迷手里找到这个本子。院领导非常重视,张智亲自监督。让岳永明与田晋平商量音乐板式唱腔结构,岳永明进行配曲,因为牛桂英老师年纪大了,不能亲自示范动作,这个任务就落在表演艺术家孙昌身上,他为此剧设计程式动作,不仅有老的手法,也有新的理念。
经过初期的排练,他们请来了老专家、老领导、老艺术家现场观摩,然后提出不足和建议。专家提出,这出戏是梆子的老剧目,这出戏唱作比较繁重,是青衣旦角的重工戏,演员排起也有一定的难度,好在牛桂英老师还能亲自指导说戏,这就是很好的机会。曲润海指出五代的戏大多虚构,但这并不能说明什么,戏曲就是有现实也有虚拟。剧中要交待这个东宫、西宫、正宫的关系,一般人以为东宫就是正宫,这个戏则不然,是西宫害死了正宫,又要害正宫的儿子。东宫出来救了正宫的儿子,以前唱时叫为娘,这样也对,但对容易给观众造成混淆,所以在剧中要多次强调。这样才能体现出东宫娘娘高风亮节、一腔正气的形象,要是她的儿子,这个观众的理解就不一样了。两个土地是个小人物,有他的存在性,是人们对生活一种向往和愿望。不仅东宫的土地好,西宫的土地也好。要重点说是正宫娘娘的儿子,这样才能显出东宫的正义。对于传统戏,不要大动,这是为了非物质文化遗产。我们不要避讳神鬼,有时避讳神鬼把一些好戏埋没了。剧中两个土地,有人认为神鬼不应提倡,可是我们不应避讳神鬼,其实古人在编剧是早就注意这一点,他只不是借神鬼来表达大众的一种心声。就是普通大众希望把太子救出,就把寄托放在两个土地上了。这两个人物一个是老生,一个是丑角,这是正是当时作者安排角色不重复的意思。牛桂英老师说这是个好人的戏。郭士星说,我看这个戏没有糟粕,这出戏弘扬真善美,鞭挞假丑恶,土地代表普通大众,希望把这个太子救出来。东宫善良,做好事。趁牛老现在身体分健康,这不是又抢就了一个戏,功劳大了,大这家共同来成,唱腔虽然有所变化,但基本继承牛老师的风格,一开始一个平板牛派韵味就出来了,一下子就吸引住观众了,这个戏唱腔很多,唱词也不少,这个戏演起来很累,有点费劲。还得向牛老师继续说说。孙昌代表牛老师在这排戏,还加了不少动作,他是吃透这个戏了。大家要有一颗菜的精神,团结一心,牛老师的唱腔全在细腻的地方,才能突出来韵味,全在细小的地方。
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