布衣亦可为国谋——新编晋剧《于成龙》观后

布衣亦可为国谋
——新编晋剧《于成龙》观后

郭士星

看了由郑怀兴编剧、曹其敬、徐春兰导演、太原市晋剧艺术研究院演出的新编历史剧《于成龙》很兴奋，很受教育。这是一部从剧本创作到舞台呈现都很成功的新创剧目。我首先表示祝贺。下面我谈几点感受。

一、 这出戏对于成龙这个热门题材的处理以及对于成龙这个热门人物的塑造，另辟蹊径，不走老路，不落俗套，与众不同，很有新意。重点写的是于成龙罢官后仍然忧国忧民、心系国家、心系百姓、勇于担当的故事。与以往在戏剧舞台上所见的于成龙相比，故事情节、人物塑造、主题思想都不相同。正如导演《写在演出前的话》中所说：“出仕虽能济黔首，布衣亦可为国谋。布衣于成龙不是当官的于成龙，而是被免了官的于成龙，因而此剧写的不是一个‘官’，而是一个‘人’。当官不当官同样有担当，做官不做官同样忠心为民！于成龙以身示范——做得好人才能当得‘天下廉吏第一’。贤哉，圣哉，吕梁于成龙！”

这几句短语，简明概括了这出戏的主题和特点。这也正是这出戏与众不同之处。虽然同为于成龙，但这出戏写的是一个特殊的于成龙，是被革职为民的布衣于成龙。这就是作者构思和选材的高明之处。面对同类题材，找准了角度，编好了故事，写出了戏的特点和个性，不重复别人，很新颖。

二、 这出戏的矛盾冲突是围绕于成龙“黄州平乱”这个中心事件展开的。剧本结构严谨，故事情节和戏剧冲突层层递进。先写免官后的于成龙所面临的湖北局势（外有吴三桂叛军进攻，内有官府腐败，官逼民反，激起民变），后写于成龙以国为重，立下军令状，招抚“山贼草寇”，严惩贪官污吏，收聚民心，最后终于说服了“乱民”头领刘君孚，下山归顺。故事的发展有悬念，有曲折，有起伏，有高潮，首尾有呼应。于成龙乘船而来，最后又乘船而归。故事完整，脉络清晰，结构紧凑自然，很有吸引力。

三、这出戏对于成龙精神世界的开掘，写得深刻、感人。通过这出戏，我们对于成龙的高贵品格、精神境界、人生观与价值观，有了更为深刻的认识。于成龙作为一个中华民族的子民，深受孔子、老子、庄子等前古圣贤哲学思想的影响，坚守平民意识，坚守民本思想，淡泊名利，关注民生，关注国家安危，忧国忧民，勇于担当，坚守天理良心。这是中华民族的传统道德追求。这出戏写出了于成龙的这种精神世界，写出了于成龙的心灵之美，从于成龙身上我们看到了中华民族的这种传统美德和高尚人格，使这出戏更加具有深刻动心的感染力和教育意义。这也是这出戏的成功之处。

四、这出戏的语言生动、精炼，具有较高的文学性。剧中的几个主要唱段，格律严谨，富含诗韵美。有些念白和唱词，含意深刻，富有哲理，犹如警句格言。于成龙最后的核心唱段，写出了于成龙对家乡故土和老母亲的思念，很感人。这出戏的编剧郑怀兴是我非常敬佩的一位剧作家。他是编写历史剧的高手。从这出戏的语言，也可以看出他深厚的文学功力。

五、这出戏在舞台呈现上坚持了中国戏曲的传统表现手法，坚持了中国戏曲综合性、虚拟性、程式性的特点，注重“四功五法”的灵活运用，力戒“话剧加唱”。在音乐唱腔的设计和演唱方面坚持了中路梆子的剧种特色。既有中路梆子的味道，又有新的变化，很好听。刘和仁、刘和跃的作曲、配器，对中路梆子的主要板式、曲牌进行了灵活改造，很符合剧情和刻画人物性格的需要。

六、 这出戏的演员阵容很强，角色分配很合理。领衔主演谢涛的表演和演唱，沉稳、老练、很有儒雅气质和书卷气，演唱时轻重缓疾、抑扬顿挫，掌控得很有分寸，对于成龙神情、气质和性格的刻画准确自然，出神入化，炉火纯青。其他演员，如牛建伟（饰湖广巡抚张朝珍）、王波（饰刘君孚）、梁忠威（饰捕头邹克忠）、翟丽美（饰杨玉贞）、李静平（饰大将军尚善）、郝文龙（饰小憨）等，基本功扎实，演出严肃认真，注重刻画人物，给人留下深刻印象。

总而言之，这出戏的剧本创作、导演、表演、音乐、舞美等各方面都很成功。主创人员精诚合作，都是高手。整体演出品位高，有水平，有高层次的审美追求，做到了思想性、艺术性、观赏性的完美统一。将《于成龙》选入文化部国家舞台艺术精品创作工程十台重点扶持剧目之一，是很恰当的。希望不断打磨，成为真正的精品。

下面提几点建议：

1. 有些语言过于文雅，不够通俗，有的观众不容易看懂。对吴三桂乱发伪札之事应作必要的交待和说明。对“伪札”一词应作通俗解释。

2. 于成龙“月夜抒怀”一场，前面应对人物的处境、心境、环境作进一步铺垫。现在的抒情场景，显得突然。

3. 刘君孚与杨玉贞的关系、邹克忠与大将军尚善的关系，交待得不够具体，缺乏戏剧性，需作进一步充实。

太原市晋剧艺术研究院是山西省很重要的晋剧表演艺术团体，是国家级非遗保护项目晋剧的保护单位之一。该院这些年努力加强剧目建设，推出多部优秀作品，为晋剧艺术的繁荣发展作出很大贡献。我衷心祝愿他们再接再励，继续努力，为晋剧艺术的繁荣昌盛做出新成绩！