《浮生六梦》：百感人生尽付昆曲

六出关于“梦”的名段，好似人生百态，在柔美的昆曲中，与我们不期而遇

胡同深处，庭院深深。水榭边，丝竹声声。歌台上，水袖曼舞。将相王侯、才子佳人一个个粉墨登场。这一切都好像梦中的情景。2008年8月底，恭王府戏楼再现梦境，江苏省昆剧院排演的《浮生六梦》在此登场。

清人沈复曾著《浮生六记》。书中沈复、芸娘伉俪情深，至死不复。夫妻二人始于欢乐，却终于忧患。或许人生也正如此，悲欢离合，大起大落，最后风云淡处，叹一声“人生如梦”，而这刚好也是昆曲《浮生六梦》的创作初衷。

《浮生六梦》串演昆曲中六出关于“梦”的经典唱段，包括《牡丹亭》中风流旖旎的《惊梦》、《寻梦》，《烂柯山》中辛酸妄想的《痴梦》，《一文钱》中滑稽可笑的《罗梦》，《红楼梦》中警醒提点的《托梦》，以及《邯郸记》中繁华成空的《醒梦》。人生百感，尽付梦中。

经典的六个梦

说昆曲是诗的舞蹈、心的吟唱，并不为过。其曲调清俊婉转，舞姿细腻优美，表演情真意切。故事也都起伏波折，有人生的大起大落，情感的至情至性。因此，在中国众多的戏曲类型中，昆曲是最具梦幻色彩的。

而“梦”作为一个重要元素，在众多昆曲剧目中被反复运用。最著名的，当属明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》。这几年，随着青春版、厅堂版的先后推出，人们对《牡丹亭》的内容或多或少都有些了解。

《牡丹亭》有点像中国版的“人鬼情未了”。南宋时福建南安太守杜宝之女杜丽娘，为排遣愁闷，与丫鬟春香到家中后花园游赏，不觉睡去，与陌生男子柳梦梅梦里交欢。杜丽娘梦醒后，割舍不了梦中未了的情爱，惆怅莫名。此后，又往园中寻梦未遂，就此恹恹卧病，竟至身亡。

杜丽娘的感情故事并非到此结束，而是就此开始。丽娘死后，家人按她遗愿将其葬在后花园中的一株梅树下，并在旁建造梅花观。而此时，冥司胡判官查明杜丽娘因梦而亡，便允许她的魂魄可自在游荡。

三年后，柳梦梅前往临安赴试，借住梅花观，拾得一副杜丽娘画像，与丽娘魂魄相会。柳梦梅在丽娘指点下掘墓开棺，使丽娘死而复生，二人结为夫妻。一段“生可以死，死可以生”的感人姻缘，就此成为佳话。

据说汤显祖在写作《牡丹亭》时，总把自己关在书房里，为杜丽娘拈毫苦吟。他对丽娘的钟爱，已经到了神魂颠倒的程度。清朝文人焦循在《剧说》中记载了这样一件事：一天，家里人怎么都找不着汤显祖，后来发现，他正卧在院子里的柴堆上痛哭流涕，他说：“填词填到‘赏春香还是旧罗裙’，一时感动，不能自持，竟哭倒在地。”

后世的昆曲舞台上，《牡丹亭》一般不演全本，而以浓缩改编的单场小戏——折子戏出现。如《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《冥判》、《拾画》、《叫画》、《回生》等，都是常演的几出。《浮生六梦》正是选取最具梦幻性的《惊梦》、《寻梦》作为演出开篇。大幕拉开，锣鼓阵阵，笛声悠悠。杜丽娘、柳梦梅深情款款地低吟浅唱，几百年前的妩媚和忧愁，就这样跨越了时空。

《浮生六梦》的另外四梦，分别为《烂柯山·痴梦》、《一文钱·罗梦》、《邯郸梦·醒梦》、《红楼梦·托梦》。除《红楼梦·托梦》为本次演出原创外，其余几出与《牡丹亭》一样，都是经典剧目，中国各类戏曲也多有采用。