洪升，临风长啸挂月峰

洪升，临风长啸挂月峰

明末清初是昆剧创作最为鼎盛的时期，这个时期的两大代表人物是有“南洪北孔”之称的洪升与孔尚任，他们创作的《长生殿》和《桃花扇》，开创了戏剧现实主义的先河，使戏剧“借离合之情，写兴亡之感 ”成为那个时期昆剧创作的主流。

这个时期，洪、孔昆剧创作的主要舞台是北京，他们也都因昆剧的创作而获罪于朝廷，有幸的是洪升和孔尚任都得到了天津文人的帮助，对天津戏剧发展带来了极大的影响。

康熙七年，洪升离开家乡杭州赴北京国子监就读，并很快肄业，但没有考取官职，只得失望而归。康熙十二年冬，洪升再次来北京准备科考，但直到他获罪时的康熙二十八年，也没有考中功名。在北京，他因诗词成就而受到李天馥、王士祯诸名流的赏识，得到这些名流的指教，洪因此诗名大起。此时的洪升，“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今”，在京城文人间，颇为倨傲。

康熙二十八年八月，洪升的传世之作《长生殿传奇》在天津张霖的“问津园”写成，洪升完成了《长生殿》一剧的写作，兴奋之余，他立即入京呼朋唤友，招伶人排练演出。此前一月，正赶上孝懿皇后佟氏病逝，时值国丧还未除服期间，被给事中黄六鸿以国恤张乐之“大不敬”罪名上章弹劾。洪升下狱，被国子监除名，还被逐出京师，时人有“可怜一夜《长生殿》，断送功名到白头”之句来形容洪升遭遇的飞来之祸。

洪升在京期间交游广泛，像朱典、赵执信、翁世庸、查慎行、陈奕培、朱彝尊等名士都与之相交甚密。被逐出京的洪升于康熙二十九年，即此案发生后的第二年，应朱彝尊等好友之邀，来到天津蓟县的盘山游历，以疏解胸中抑郁之气。在这次游历中，他游遍盘山诸峰，并作《登挂月峰寄朱竹垞检讨》一诗：“五峰各各竞秀，挂月一峰独尊。仰视浮图天近，俯窥下界尘翻。蓟辽故国东镇，山海中原北门。恨不携君共眺，临风长啸云根。” 题目中提到的朱竹垞，即朱彝尊之字。

在客居京城等待考取功名时，洪升因父亲罹事远戍，不得不在钱塘与京师间来回奔波，在多次往返中，大运河是主要的交通通道，而漕运重镇天津，是洪升等南方士子入京的必经之地。因查慎行、朱彝尊与天津有颇多的渊源，朱彝尊于康熙十八年举科博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房纂修《明史》。朱游历甚广，南逾广州，西出太原，北至京津，足迹遍及半个中国。朱彝尊在康熙十三年之后曾留居潞河，即北运河的通州，曾应天津大悲院世高禅师及众诗人之邀来津游历。南查与北查本是一族，天津大悲院退居草堂、问津院、水西庄、帆斋、七十二沽草堂、艳雪楼等私家园林，还是天津本地诗人，与查、朱等人唱和场所，所以，作为朱、查的好友，洪升也来过天津这些私家园林，还在问津院写出了《长生殿》，而孔尚任更是得到佟蔗村的资助，才完成了另一传世之作《桃花扇》的出版。

况且，当年扬州、苏州的昆剧艺人及后来的四大徽班进京，都是沿着大运河而走向京师、走向全国的。受全国崇尚昆剧之风的影响，康雍乾年间，天津私家园林里出现的昆剧家班，也是沿运河从扬州、苏州等地北上的。洪升、朱彝尊、孔尚任等昆剧大家，因之也常常光顾这些私家园林。何况运河沿岸的曲阜是孔尚任的故乡，其时，孔也被罢官赋闲，沿着这条大通道，天津的这些园林无疑都留下了洪升、孔尚任和其他戏剧作家、诗人的足迹。