据3月31日中央人民广播电台报道，西安秦腔剧院投资1300多万元修缮剧场，4月1日重新开业。然而，豪华包间竟高达8000元，普座票价也卖到380元/位。面对质疑，剧院方说，要让秦腔回归高端消费市场，让观众有种“身份感”。
秦腔又走进剧院，或许能激活艺术的传承，让人欣慰。可在高昂票价面前，普通民众恐怕无福消受。
依剧院方的解释，“高档”等于“高价”，所以高收费不可避免，既是烘托秦腔的高价值之必需，又能衬出观众身份。言下之意，就是秦腔该学五粮液的步辙，满足消费者的“身份需求”。
当本属大众艺术的秦腔，跟“身份象征”纠缠不清，它与平民的距离恐将拉远。欣赏秦腔，从戏曲爱好者的“沉醉不知归路”，变为富人的闲来品茗、附庸风雅，表面上看，秦腔是跟“下里巴人”划清了界限，摇身变成了颇具档次的奢侈品。可实质上呢，“向钱看齐”，是一种什么档次和格调？
就像鲁迅勾勒的“社戏”一样，秦腔发端，离不开浓浓乡土味，也跟民间习俗撇不清干系。秦腔的韵味，蕴含在雅俗共赏、平民化的特质中，听秦腔，乐趣还在于老少咸宜的热闹、乡邻闲侃的逸致等。也正因为秦腔与乡土气息的亲近，它才会流传广远，沉淀为西北民间的文化琼浆。
当秦腔“回归”高端市场，似乎也割裂了与大众审美的千丝万缕关联。高票价就像一把现实利刃，捅破了“曲为知音者奏”的婉约想象，也堵塞住了“大众狂欢”的空间。
在此之前，“民俗衰落”的呼声响彻。说到底，平民化是民俗生命力的牵系，民俗的衰微，原因很多，但一个不容忽视的问题即它的日益高姿态、去乡土味。如今，秦腔是否也要走上“被高雅”的道路？“高处不胜寒”啊！
改用本雅明在《经验与贫乏》中的话：“我们贫乏了，民俗遗产被我们交了出去，常常只以百分之一的价值押在当铺，只为换取‘现实利益’这块小铜板”。秦腔掉进“贵族化”的泥沼，变得“曲高和寡”，能否带来盆满钵满暂且不论，削弱了大众艺术的活力，制约了民俗文化在更大范围内的传播却很有可能。（佘宗明）
（摘自 《工人日报》）
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