秦腔美得如此真实

八百里秦川，是华夏文明的发祥地。根植于这片沃土的秦腔，凝聚了秦地人民的智慧、才情和风尚，高亢昂扬、荡气回肠，在繁花似锦的中国戏曲文化中独树一帜。

——题记

我的家乡地处秦地，在陇中的黄土高原，那里也是秦腔最流行和最有群众基础的地方。作为陇原子女，这是我的骄傲。陇原是一个物质相对落后的地区，但这里却有着高度发展的精神文明。正因如此，历经风雨，陇原人仍然坚守这种精神，执着向前。或许我不能为陇原的发展做出什么，但至少，有那么一段日子我曾陪伴在它身边。我触摸过它滚烫的心；我聆听过它优美的歌谣；我记得它帅气的容颜……在我眼里陇原人都是沙漠里那一株株百折不挠的仙人掌，而秦腔就如深夜的露珠幻化了仙人掌的生命，被悲悯的林中精灵，携为陇原人记忆的永恒。秦腔带给陇原人的不仅仅是听觉上的消遣，更多的是精神上的鼓舞。

小时候，每年各乡都会有庙会，听戏是庙会上必不可少的一个节目，而这戏不是别的，就是秦腔。大人们干了一天的活，卸掉一身的疲惫，提着板凳，领着小孩早早的就在戏台下等着，有的人甚至会从十几里外骑自行车到各地赶戏。在我的记忆中，爷爷奶奶都是典型的秦腔迷。在爷爷还健康的时候，他会骑着自行车，前面载着我，后面带着奶奶，我们一起去看戏。一晚上我都会安静地坐在爷爷的腿上，虽然我看不懂，当然我也总是坚持不到最后就睡着，当醒来时我已坐在了自行车前架上。爷爷奶奶却似乎一点也不困，一路津津乐道。后来，奶奶去世，爷爷瘫痪了，每次哪里有戏，我就会跟哥哥用车子载着他去。再到后来，爷爷去不了了，大伯就给他买了收音机，每周准时收听《秦之声》成为他生活必不可少的一部分。在秦腔里，有我和爷爷奶奶最最美好的记忆，我曾亲眼目睹了老一代人对秦腔的钟爱和传承。

秦腔根植在黄土地上，它雅俗共赏，魅力无穷。花脸高亢激越，释放激情；青衣哀怨委婉，倾诉衷肠。唱词文辞朴素，概括押韵，朗朗上口；曲牌回肠荡气，高天流云，幽怨凄楚。梆子锣鼓竹板敲打，惊天动地，摄人心魄；板胡三弦笛子合奏，哀丝豪竹，凄入肝脾。道白乡音浓重，迎合父老乡亲的口味。在外地人看来可谓食古不化，但她五百余年依然回荡在秦陇大地，把历史的沧桑，人生的艰辛，生活的苦难和秦人倔强不屈的性格、善良达观的心态演绎得酣畅淋漓。秦腔充实了父老乡亲的精神世界。戏里的是非恩怨、情仇爱恨、善恶美丑、忠奸孝逆、贵贱贫富、成败得失，不像时下的有些文艺作品那样隐晦曲折，而是通俗易懂、形象具体鲜明，能永久留驻在人们的灵魂深处。

例如《铡美案》这个剧本，从小就在家乡逛庙会时经常看的剧目，也是我接触秦腔最好的剧目。“王朝马汉喊一声”这一句戏词，西北的孩童都轻易能吼出的。在我们那边，包爷要出场时，舞台后面的布景是“红日当道”或者“晚霞映天”；紧接着是“大鼓”轰动，先出来的是王朝，马汉，巡视一遍；然后包爷随着大气宏然的伴奏出场。出场后随着轿子的挪动而在伴奏上造成一种轿子“晃动”的效果，那气势给人就是一种正义凛然的感觉。在《铡美案》中，包拯把不畏皇亲国戚的风骨表现得淋漓尽致，不禁让人钦佩之极秦腔，刻画了一个铁面无私，不避权贵，执法如山的包青天的形象！

当京剧吸收了各地方剧的精华，成为国粹；当昆曲吸收了现代文化，走进茶馆；当豫剧、黄梅戏不停地寻求创新，与时俱进。只有这不被人重视的，看似不登大雅之堂的秦腔，却一直默默地坚守着。她坚守着与秦川大地相协调的格调；坚守着与秦砖汉瓦相匹配的古老；坚守着与陇原人相一致的厚重！秦腔美得如此真实、如此大气！那种美如大江宣泄般汹汹，如地平线般辽远；如黄土地般厚重。她是与八百里秦川大地相和谐的旋律。只有当你亲身来到这里，看着大西北的夕阳映洒在无边的平原里，感受着被历史的车轮碾过的沧桑感。你也许才会明白，秦腔她属于这片土地，属于这片土地上生活的人民。我想，无论历史如何变迁，时代怎样进步，黄土地终究是黄土地，秦腔也终究是秦腔。

离开家乡，在外上学、工作。流行音乐、摇滚乐始终也没有调动起我的狂热。秦地出来的我顽固不化，接受不了这些新东西。我喜欢秦腔，喜欢它的粗犷豪迈，喜欢它的爱憎分明。秦腔也许不是适合每一个人的戏曲，但在这三秦大地上传承多年，是真正属于西北人的独特艺术。