中国戏曲的结尾反映了中国人善良、善感的民族特性

翩若惊鸿，正要发表文章探讨一下这个问题，正巧碰到你的帖子。你过于贬低我国戏曲，抬高外国戏剧，应当看到：其实这不仅仅是中西两种戏剧的特点，也更是中西两国人民的性格特点。反映了中国人善良、善感的民族特性。

中国人是感性的，更相信自己的感觉，反映在文学、绘画和艺术上，中国的诗歌中的意境实际上是作者感性的体验，是作者感觉中的世界，而不是真实的世界，《红楼梦》中教香菱学诗一回中曹雪芹就讲到了这点，相反，西方人更注重理性，迷恋无感觉干扰的真实的世界，所以，油画、话剧、电影等都倾向于模拟真实的世界，了解了这些，就不难理解中国诗歌、国画以及戏曲乃至中医的基本特点。

因此，观赏中国戏曲，更多的是一种感情上的经历，一般难以看到理性的分析。观众随着戏曲情节忽而喜欢，忽而悲哀，在大喜大悲之后，体验着人生的酸、甜、苦、辣的滋味，沉浸在对人生的回味中。中华民族又是一个善良的民族，富于同情心、多愁善感的民族，总希望好人好报，不忍心看到最终好人蒙冤的情景。更重要的是好人好报是绝大多数中国人的一种人生信念，当观众在观赏戏曲，审视自己人生的时候，突然发现人生的终点是一场悲剧，是好人永远得不到申冤的黑暗的无希望的人生，这不仅给观众的生活信仰上予以打击，也是善良的中国人所不能接受的。以电视剧《渴望》为例，这部很普通、朴实的电视剧充分体现了中国传统的审美观，剧种的慧芳，换一个朝代可以是秦湘连、李三娘、琵琶记里的封建礼教中所称赞的典范，如果把该剧本的结尾改成慧芳在悲惨中死去，不仅是观众不能答应，就是该剧的作者也可能不忍心。因为作者也是人，不是机器，作者在写剧本的同时也表达自己对人生的感慨。然而现实往往是残酷的和无奈的，作者在这种无奈中，给悲剧调和上一些幻想、喜悦的结尾，冲淡这种悲剧色彩，使人们的生活信仰不致于崩溃。可以说，越剧梁祝的结尾是很成功的，反映了一种人类对爱情的希望、祝福和追求。著名电影艺 当然，中国的这种大团圆的结局也有缺陷，如陷入庸俗化等，但正如西方的戏剧过于倾向于思索，没有人性化的缺陷一样，因此应当在充分肯定我国传统的同时做一些有益的探索，而不是全盘西化，照搬西方的悲剧。

最后，题外话，我在十五、六岁的时候，也与你的观点一样，对传统的大团圆的结局深恶痛绝。但经历了人生的风风雨雨之后，现在看来，真是：“少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁”。

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