兴隆山的二侄女知道我最喜欢河北梆子，给我打电话说，石家庄市青年河北梆子剧团于2017年9月4日至9日在她村演出，让我去看戏。于是，前一天我坐上班车就赶到了。
9月5日上午，演出《大登殿》。此剧是自《彩楼配》至《大登殿》中八出戏的最后一出，《大登殿》亦称《回龙阁》《算粮登殿》，是一出老生、青衣并重的典型的传统剧目的唱工戏，也是最精彩的一出，更是我最喜欢看的古装剧之一。
《大登殿》的概要剧情是这样的：薛平贵得西凉国代战公主之助，攻破长安，擒拿王允、魏虎之后，自立为帝。分封王宝钏（即王三姐）、代战公主、苏龙。将魏虎斩首。薛平贵欲杀岳父王允，宝钏虽然当年与父曾有“三击掌”之决裂，但处于老父将被斩首之刻，仍念父女之情，为其求赦，终得免，并迎请王母共庆团圆。
随着《大登殿》剧幕的拉开，王宝钏与身为丞相的老父亲、身为佐参的二姐丈这组矛盾，或者说这一条明线，也随之展开，剧中潜伏着两条暗线：一条是薛平贵登基为帝，一条是魏虎被斩。这两条暗线犹如地火在默默燃烧。
丈夫薛平贵参军，妻子宝钏十八年未进相府，靠剜菜度日，而今天竟然前来给父亲拜寿，实则找魏虎讨要已欠的十八年粮饷。但对于王允来讲，劝说女儿改嫁是一个极好机会，于是这组矛盾便激烈地展开了。
饰演王宝钏的是一位三十余岁的女性，听说叫尹海亮，或许叫尹海燕，虽著青褶子衣衫，但在舞台上，身材适中，曼妙靓美，淡雅深沉，散发着青春活力。眼神清澈流波，嗓音新亮甜润，吐字明快清晰，唱腔流美悦耳，表演灵活洒脱，弥漫着浓浓的戏味儿。观众一看，即能断定她是该团的梁柱之才，乃至河北梆子的优秀演员，把王宝钏的性格及形象演唱得惟妙惟肖，细腻入微。宝钏因给老父拜寿，自然要脱掉青褶之衣而换上相府千金之体的衣饰，更显得十分靓丽，端庄稳重。
老父王允逼劝三女儿宝钏另嫁他夫，遭到严辞拒绝。在父亲面前，她刚柔相济。王允唱到：“宝钏讲话太烈性，（白）奴才！为父的言语你全不听。”宝钏接唱：“常言道，人穷志不穷，想叫我改嫁万不能！”对于戏曲，唱，是一个比较重要的演绎方法，宝钏饰者掌握了角色此时的潜在动机，通过简短的两句唱腔及瞬间的肢体语言，把宝钏的性格及行为进行了真真切切地演绎。表演出饱受寒窑之苦的宝钏对十八年婚爱的矢志不渝，对妇女节操的坚守，对丈夫的忠贞。在接下来的情节里，二姐丈魏虎以“内亲”的身份自显、靠近及欺骗，不但丝毫没有动摇宝钏的坚定信念，反而更加激怒了她。这时宝钏唱到：“虽然是内亲你不姓王，宝钏低头暗思想，想起当年事一桩。曾记得与父三击掌，我誓死不沾父的光。是、是、是我明白了，我不该穿父的好衣裳。我把这好衣衫忙脱下，一怒摔在地当央。”此时，宝钏怒气迸发，似火冒三丈，她那刚强不屈的性格，不慕荣华的品质，能容忍艰难困苦而隐忍不下恶语欺骗的正直的大青衣形象，通过毅然决然的动作，展示给台下观众，而观众也情不自禁地将目光投向舞台与剧中的宝钏进行了瞬间的精神互动。
在剧中，二姐银钏也以哄笼、欺骗的花言巧语劝说妹妹改嫁，唱到：“……你姐夫在西凉亲眼看见，平贵他已死在军前。常言道人死恩爱散，你何必守节忍饥寒。今日里听从姐姐劝，你就该反穿罗裙另嫁夫男。”同时，她又把身为朝廷二品官的丈夫魏虎与出身花郎的妹夫薛平贵进行对比，以炫耀自己的地位及荣华富贵，揶揄宝钏的卑下及穷酸。而宝钏却立场坚定，旗帜鲜明。十八年的生活困境历练了她，磨练了性格，坚强了精神，坚定了活下去盼望丈夫归来的信心。当然，也不可否认，她从母亲及大姐丈那里得到感情的同情与精神的援助，增添了力量。在这里，王三姐的性格与王二姐形成了鲜明地对照。
当薛平贵登上皇帝宝座，对宝钏“金牌调来银牌宣”时，她的命运发生了本质性的转折。宝钏来到九龙口，看见“平郎丈夫头戴王帽，身穿龙袍，腰系玉带，足蹬朝靴，端端正正，正正端端打坐在金銮”时，高兴的神态溢于言表。唱出了“这才是苍天爷爷睁开龙眼，再不到武家坡前去把菜剜。大摇大摆上金殿，参王的驾来问王安。”于是，宝钏换上了龙凤衣，由原来一名花郎之妻、军人之媳、剜菜之妇霎时变成了雍容华贵的皇后。从此与民妇的青衫无缘，头顶光环闪亮，是何等的尊荣！宝钏饰者凭着她十分老到的戏功，从眼神到动作，从语言到精神，从心里到外表，充分地流露出宝钏的自豪与高兴。在此笔者需要提及几句似乎分支的话语，那位三十左右岁的高超女琴师郭巧莲，拉琴艺技，着实令观众赞叹！她那板胡马尾与里、外弦磨击擦撞发出的美妙之音，配合着演员演唱的声腔，时而绵长，时而顿挫；时而畅快，时而抑郁；时而悠扬，时而急促；时而徐缓，时而激越……发出的琴音简直就像一颗颗大小不等的珍珠滑落玉盘蹦起而连成的一串串的灵动悦耳之音，与演唱者的声腔浑然一体，将角色的意识与情感不断地转化。揉弦、扣弦等技法统归于美感。在激发演员的演唱情绪，帮助突出剧中“红花”——宝钏的性格、思想、形象以及增强舞台的戏剧氛围上起着不可忽视的作用。
饰者的演唱，演绎出了宝钏是一位饱受风霜，尝尽酸甜苦辣，发愁柴米油盐，然而又端庄稳重，多年的眼含泪水的艰辛换来短期的开口一笑的大青衣形象。是红尘中一位勤劳的，能够面对现实生活，甘于寂寞，朴素善良，忠于爱情，不慕虚荣，有志气的成年女性形象。
在宝钏这一女性形象身上潜带着诸多有启迪作用的有价值的元素。
第一：她能够主宰自己的爱情观而不慕高第荣华。
追溯到她彩楼抛绣球的情节，公子王孙者芸芸，她却把绣球抛到了讨饭花郎薛平贵之手，而结为一世婚盟。我想，当时她未必能有看出薛平贵后来能当上帝王的先见之明，即使薛平贵有“两耳垂肩贵相品，龙眉虎目帝王尊”之貌，而受一辈子穷困的人绝非鲜见。当时，王三姐在彩楼上很可能看着薛平贵顺眼，好看，倏地起了爱慕之心，便把目光投向他，手起球落，便与他结成了鸳鸯之缘。而作为一朝丞相的父亲王允，本以为女儿会选中一名尊贵门第的王孙公子，可宝钏偏偏是自己的事自己做主，自己选定意中人。岁月的日历翻到现代的解放建国之初，还有众多家庭的女儿婚事，服从于父母做主，而自己只能遵其命。再者，芸芸女流之中，能有多少人不爱慕高第荣华，这也是自然之理，人之常情。而距今已有1400余年历史的唐代，宝钏却卓尔不群，自我主宰自己的爱情观而不爱慕高第荣华，实为难能可贵。
第二：她的叛逆性格及反抗精神
宝钏的性格具有顺从与反抗的两面性，顺从体现在对薛平贵的身上；叛逆与反抗，表现在对父亲及封建贵族势力上。父亲王允为了女儿的幸福，主张以官宦门第为配，此乃门当户对。谁不知道“天上神仙府，人间宰相家”呀！王相府是何等的荣耀门庭！而王宝钏偏偏不顺从。得不到老父亲允准，便和父亲动起了“三击掌”，以示对自作婚姻主张的坚定，下决心以后不进相府，不沾父亲的门庭之光。在父亲的寿堂上，把华丽的衣饰摔在地当央一例充分地表现出她的叛逆性格与反抗精神。与此同时，父亲、二姐及二姐丈合成一种威压阵势进行精神围攻，软硬兼施，就改嫁问题，逼其就范，宝钏在势单力孤而无援的情况下，毫不示弱，不屈不挠，不作任何退让，坚如磐石，捍卫了自己的人格，捍卫了自己的婚姻！这在封建礼教及家法像紧箍咒一样束缚禁锢女性的封建社会及家庭，王宝钏作为一名柔弱女流能具有这种性格及精神，实在令人敬佩！
第三：能够经得住困顿考验而忠于爱情
薛平贵从军十八年，三姐艰难度日，然而，不进父亲的相府求借，是何等的有志气！是何等的硬骨头精神！十八年夫妻未曾觌面。人生能有几个十八年？即使能活到期颐，十八年几乎占去了人生的五分之一的岁月。如此的两地分居，用当今的眼光来看，又有几人能够撑得住！而这位可爱的王三姐却能独守寒窑，甘于寂寞，爱的心门，永远是对平朗丈夫敞开着。这又是何等的节操！她是同孟姜女、柳迎春相媲美的女性！再说，封建社会的男子参军，绝非能比我们当今社会的应征青年入伍。一人参军，全家光荣！家属享受着政府的优抚，令人羡慕。这是喜事。而在刀光火影、烽火连天的封建社会参军，是一件悲事。人走之后，便音信断绝，不像媒体和交通工具高度发展的现在，可以探家，凭借电话可以随时联系，没有顾念之忧。更何况在封建社会从军，在很大程度上，意味着有去无回。唐朝诗人王翰《凉州词》中“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”就是明证。可宝钏却能以贞节之操等待着丈夫的回归，虽天各一方，但感情一线相牵。心甘情愿地做薛平贵的“美人鱼”，正如一首《俗情歌》里所唱“不管贫穷、还是富贵，爱上你，我就不后悔。”这是何等地践行当初盟约的认真，王宝钏的心态是积极的，她付时光以生命，因此，虽然困苦，却也是过着希望之火燃烧的岁月。对丈夫的积极等待，缩短了时间的距离。
王宝钏的这种经得住困顿考验的精神及忠于爱情的品性确实值得借鉴。
第四：她安于现实而顺天应命
万事万物都有时、有运、有势。“时”为时机，有天时而运气未至，想超脱也是不可能的。“运”是天时、地利、人和这三者的和合。这三者尚未和合，运亦不启动，运不启动，就要忍住困境。而“势”为势差，势差越大，能量越大，能量越大，主观能量性越强。时、运、势，这三者合在一起，是为“命”，这个“命”，并非迷信之命，而是自然之理。作为一个人，首先要知己命，要知道在这个红尘里，如何立身行事，接着就是知“天命”，有了丰富的阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。而宝钏就是一个顺应天命的女性。处于困境时，以积极的生活态度度日，融于岁月的历练，不想入非非。而后来，自己当上了皇后，也能顺势而为。这就是俗语说的，作为人“到哪时说哪时”。
《大登殿》中的王宝钏的性格及形象映射着人世间的真、善、美的朴素的思想光芒，她的宝贵的人格价值，在当今也不会贬值！这种精神烛光尽管在一片通明的现代灯光中显得闪烁微弱，但依然不熄！把宝钏的人生足迹装订成册，仍然是教化后人的一部正版的活教材！这就是《大登殿》中王宝钏的性格及形象显示出的社会意义！
纵观本剧，能想到王宝钏的饰者平时付出了大量的心血与汗水，才能有氍觎之上的老到的四功五法，把王宝钏的性格、形象演绎得如此的精彩与淋漓尽致，可谓“十年磨一剑，一剑破穹苍”。
宝钏艰苦度日时的脸色，与父亲王允话语顶板时的面容，用言语回击魏虎时的神态，答复二姐时的表情，各显殊异。通过饰演者的面部变化，观众能够透视出王三姐在不同场景与时段上的心理世界。同时，饰演者把宝钏受岁月煎熬的素颜清冷，坚定忍耐；在同沆瀣一气的代表着封建统治势力的王允和魏虎进行斗争时的坚决从容、独立自信；当上皇后时的大气温婉，尊贵脱俗都体现得饱满丰盈。
通过饰者的演唱，台下观众与舞台上的宝钏这一形象进行了一次推心置腹的心理沟通与精神求同，观众对宝钏人生命运的沉浮，性格的独特，品德的优异，形象的优美，看得彰明较著，给观众留下了一个美至的印象。可见宝钏饰者的审美情感、精神气质、品德修养以及如何形成感人角色的影响力等方面有着丰厚的积累。正因如此，方能把宝钏的性格、形象等彰显得突出闪亮。在舞台上，饰者的形美而感观众之目，声美而感观众之耳，意美而感观众之心。一言以蔽之，饰者给观众的感性美是很好的，她是一位出类拔萃的旦角演员，堪称优秀的表演艺术家。
2017年11月5日
作者 胡文善：共产党员，高中特级教师。承德地区专业技术拔尖人才。全国语文学习科学专业委员会会员及第一届学术委员。国务院发展研究中心《成功与展望》入选者。曾任《现代教育与研究》（上）《文言文基础知识手册》《作文辅导与训练教程》等书副主编。于2006年退休。
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