记忆中的家乡豫北怀梆子

民俗作为文化的一部分，它的作用和地位已经超出了一般意义上的文化。因为当我们谈起文化时，似乎只有那些能放在台面儿上、能够给人炫耀的知识才是文化，殊不知，那些我们平时所经历、所接触、所习以为然的民俗，都是扎根于中国传统文学里面的文化。

上完《中国民俗文学》这门课以后，我觉得自己最大的收获倒不是学到了很多理论上的零碎知识，而是从宏观上面，开始真正去关注中国的民俗文化，去感受发生在自己身边的民俗。我来自河南省焦作市的一个农村，从小，熏陶我的，就是那股浓浓的豫北民俗。除了全国人民都差不多的春节吃饺子、贴对联、放鞭炮，中秋节的吃月饼等中国传统民俗，还包括端午节在门上插蒿子、腊月二十三的吃芝麻糖、腊月初八的八宝饭等等。

小时候，逢年过节，最高兴的当属孩子们，除了有好吃的，还可以在大人忙忙碌碌的身边，尽显自己的淘气。我记得逢年过节，也是自己常受数落的时间，因为看到大人在做事的时候总喜欢好奇地问东问西，但是，在某些节日里或者在某个时段，有些话有些事情是不能问的，用大人的话来讲“可能会不吉利”，所以每逢说到不该说的，总会受到大人的呵责。但呵责归呵责，孩子的好奇心总是无穷的，也许就是自己好奇心，使小时候所经历的那些习俗在心中留下了很深的烙印。

但是，要说给自己印象最深的民俗文化，还是豫北的怀梆子。

当时不知道什么叫怀梆子，只是听爸爸讲说村子里戏台上唱的都是怀梆子。于是，“怀梆子”这三个字眼就在自己的脑海中凝结。一到春节村子里面唱戏的时节，就知道“怀梆子”开始了。查了下资料，才知道，原来“怀梆亦称怀庆梆子, 系河南地方稀有剧种之一，是集音乐、舞蹈、文学、舞美等中国民间传统艺术形式为一身的一种综合性艺术，是梆子腔体系中一个极具浓郁地域色彩的戏曲艺术品种。作为地方戏曲剧种，它有自己的传承脉络，也有自己的区域性归属，它流传于河南省焦作市及其所属的沁阳市、孟州市、温县、博爱、修武、武陟各县区以及河南省济源市和河南新乡市所属的原阳县、获嘉县一带, 此地区明、清时期属怀庆府，因此称之谓“怀梆”。本地人旧称“老怀梆”、“小梆戏”、“怀剧”，外地人称其为“怀调””。

家乡有一座戏台，戏台的旁边有一座庙宇，我们称之为“关爷庙”，因为受人爱戴的关公像就放置在里面，还有其他的一些菩萨。初一十五、逢年过节，村里的各家各户几乎都会派人来这里烧香，以祈求关公和各路菩萨的保佑。

每逢过年，大年初一开始，戏台上就陆续有道具呈上了，为大年初三的“唱戏”做台前准备。一大块篷布，隔开前台和后台。前台是唱戏的主台，后台是表演者化妆的地方。再一大块幕布，用来开幕和谢幕。

大年初三开始到初十，戏台上就开始热闹了，因为一年一度的“唱大戏”就开始了。一般情况下，除了特殊情况（比如天气原因），下午和晚上都会有戏曲表演。

前些年，在那个戏台上唱戏的几乎都是自己村子里面的人。

他们属于村子里面的戏班子成员，平时不怎么练，一般是快过年的时候才开始加强训练。每年的演唱者几乎就是那固定的几个人，每年表演的曲目也就是固定的那几个，但说实话知道现在我还没记住过都表演过什么。我总是在想，难道就唱不烦吗？难道就听不烦吗？老是那几个人、那几个调调，渐渐长大，才知道，原来戏曲和有些电视剧一样，经典的作品是可以一遍又一遍地展示的。区别就是，也许电视可以不断地有新作品出来，但是戏曲，却有其独特的独有性。

表演者在台前卖力地表演，台下也有不少的观众，尤其是一些老头老太太，专门带着板凳侯在前面几排认真地听着。有些老人听着听着就睡着了，但是还是舍不得离开那个场地，就是想感受那个氛围，因为对他们来说，电视、电影，都是一些新玩意儿，不适合他们。后排会有很多倚在自行车或者三轮车上的老人，他们特地从邻村赶过来听戏，反正在家也没事儿。也有一些不爱打牌的中年人时不时地站在台下看一会儿，但时间不会很长就离开了。

台下也少不了一些爱玩的孩子们，他们当然不是去听戏，纯粹地撒欢去了。一些小商贩看到了此刻的商机，就在那儿摆起摊子做生意，短短的几天，虽然赚的不是很多，但是对于农村人来说，能赚点就赚点，这也知足了。

孩子们除了喜欢在台下玩儿，还经常跑到台上的化妆后台玩儿。当然表演者化妆的地方是不允许外人随意出入的，但是面对机灵的孩子，还真有些无可奈何，挡都挡不住，后来索性就随孩子们去了。孩子们扑闪着大眼睛看着那么多戏服、化妆品、上了妆的演员，好奇又不知所措，胆大一点的孩子还试着拿不用的戏服往自己身上比试，这也不会遭到来自戏台负责人的呵责。有的演员还故意给那些淘气的孩子画一下妆，这些孩子倒也情愿。

这些年，一年一度的“唱大戏”慢慢地开始衰落了。

一方面是年复一年的重复调调，大家貌似已经听烦了。另一方面，唱的特别好的花旦、小生、老生等，有的已经去世、有的已经不能登台。再者，越来越多的人选择了电视、电影、打牌、睡觉、旅游等方式度过春节，唱戏已经离生活越来越远。

后来，村长为了延续这个传统，请了外面的比较好的戏班子来唱戏，但是“大势已去”，社会使然，越来越少地人对“怀梆子”这个民俗感兴趣，所以，再怎么请好的戏班子，也是于事无补。

虽然每年正月初三开始，还是会“唱大戏”的，但是，总感觉少了些什么。

其实说实话，还是挺怀念小时候的“唱大戏”的，就像鲁迅社戏里面的情景，文戏、武戏，各有其可爱之处。

可怜，喜欢的人越来越少。

现在，焦作市政府也在特别注意“怀梆子文化”的保护以及传承。我不知道豫北其他地方的怀梆子保护地怎么样，但是我的家乡焦作修武县怀梆子的现状，确实是令人担忧。

对于这个民俗，流传了这么多年的豫北怀梆子，除了需要政府的好好保护，除了需要怀梆子忠实者的拥护，除了需要良好的设备，更需要我们这些年轻人的认真传承。（如初见）