潮剧现代戏：歌颂真善美

潮剧是中国丰富多彩的戏曲剧种之一，自明代正式形成以来，历代纵横交流，剧目浩如烟海。潮剧剧目的来源，是多渠道的汇集，反映社会生活的各个侧面，从而获得源流不竭的题材。

潮剧既演古装戏，又演现代戏，从清末民初的清装戏到民国时期的文明戏，以至今天的现代戏，都是以当时的社会现实生活为内容创作演出，颇受观众的欢迎。这方面丰富的剧目积累，是潮剧的一大特色。在广东潮剧艺术博物馆里，就有一个橱窗展示的是潮剧现代戏剧本。

传统剧目来源三个板块

1949年以前演出的剧目，来源包括三个板块：一是可以证明剧种南戏渊源的剧目；二是大量被搬演故事性很强、人物性格鲜明的明清传奇；三是到了20世纪初，把社会热点政治事件或者现实生活编成剧本来演出的文明戏，也称时装戏。如《林则徐烧英鸦片》、《袁世凯》、《徐锡麟》、《黎元洪反正》等，都是现实生活中政治事件的反映。抗日战争时期，潮剧班演出文明戏宣传抗日，有以日本女间谍川岛芳子为原型创作的《川岛芳子伏法记》等。文明戏的创作演出使潮剧反映现实生活的艺术手段日臻丰富和成熟，为后来的现代戏创作奠定了基础。

新中国建立后，潮剧舞台上涌现出一批以真人真事为题材，配合农村土地改革、城市民主改革的现代戏。早期有《江秀卿》、《汕头老虎廖鹤洲》、《洪厝埔血案》、《许阿梅铁山起义》等受到欢迎。上世纪60年代初，潮剧出现了上演现代戏的热潮，编写和移植改编了一大批脍炙人口的现代戏，如《江姐》、《万山红》、《龙江颂》、《迎风山》等，其中不乏根据潮汕革命人物或历史事件编创的剧目，如《革命母亲李梨英》（又名《松柏长青》）等。还有汕头副专员余锡渠创作的八部“专员戏”，均获高度评价。

70年代改编演出较为成功的剧目是《八一风暴》、《蝶恋花》，创作演出而成功的是《彭湃》，还有潮州潮剧团的《七日红》等，都是很有艺术性的现代戏。80年代创作的《三香茶店》是通俗喜剧，演出处处受欢迎。90年代，则有著名编剧沈湘渠老师创作的《老兵回乡》等优秀现代戏，为潮剧舞台增光添彩。

《老兵回乡》揭示宏大主题

《老兵回乡》讲述的是，1949年大批潮汕人被抓到台湾当兵，与大陆亲人音讯断绝。37年后，大陆实施改革开放政策，老兵杨福顺终于能够返乡与妻子何翠喜团聚。但是，分别后不同的经历和由此产生的隔阂，使老夫妻在团圆的日子里发生让人同情的可泣又可笑的感情纠葛。在儿孙们的帮助下，老俩口终于冰释矛盾和误解，一家人真正团圆。时隔多年后，今日再谈起《老兵回乡》的创作动机，湘渠老师仍很激动，他给笔者讲述了一个真实的故事。

当年，广东潮剧院知名演员李有存先生退休时，想请湘渠老师为他量身定做一出潮剧现代短戏。湘渠老师刚好听到同事谈论身边一个真人实事，说是剧院一名演员的父亲当年被抓去台湾当兵，阿伯阿姆虽然是夫妻，但阿伯青年离家暮年回，俩人聚少离多，被长期分隔在两个社会制度、生活方式，乃至文化心态、价值观念的不同空间，所以一旦重逢，难免会产生出距离感和疏远感。这中间发生了一系列的戏剧冲突，这些生动的故事情节，成为创作《老兵回乡》的鲜活素材。

正应验了那句俗语“无心插柳柳成荫”， 湘渠老师原本是想为同事写一出短戏，最后创作成一出成功的大戏。该剧以写实抒情手法，着力表现人物在恩怨纠葛中的各种复杂心态和情感，表达了普通民众对骨肉团聚的心声与对祖国统一的渴望，以独特的视角揭示了宏大的主题，以及富于人性的艺术创造，使《老兵回乡》成为一部感人的优秀潮剧现代戏，并获中国曹禺戏剧文学奖剧本提名奖。

潮剧姓潮，不但具有浓郁的地方艺术特色，更注重独具一格的本土题材，尤其是现代题材的创作，用独特的方式歌颂真善美，弘扬社会正能量。潮剧现代戏，成为潮剧百花园中璀灿绚烂的一枝。

潮剧现代戏《老兵回乡》剧照

广东潮剧艺术博物馆陈列的几个潮剧现代戏剧本