引线穿珠 百花鲜妍——试析《刘明珠》电影本的创作特征

引线穿珠 百花鲜妍

——试析《刘明珠》电影本的创作特征（下）

前两期分析了《刘明珠》电影本的前三个创作特征：结构严谨，此呼彼应；首重文采，儒者情怀；表现手法丰富，戏剧冲突强烈。这一期谈最后一个创作特征。

四、细节别致，器物匠心。

《刘明珠》的细节编排别致，有多处可圈可点。

王府侍婢迎风初遇刘明珠时，彼此都有戒心。刘明珠和王夫人先在西廊边，借残阳余光分珠别色，后移至东廊边对月拣择。迎风想相帮苦于无从下手，无意间看到地上有一粒珠子，便将其捡起，投入珠盒。刘明珠与王夫人会意，对迎风的防备有所减弱。随后迎风见左右并无外人，便搬来椅子，参加拣珠。由一粒珠子“拉近”了三个人的距离，形象且富含寓意，迎风被刘明珠、王夫人所接纳，就如这粒散落的珠子，融入其中。

番使乔装道士，会见朱厚燔，一开始朱以为来人是陈文风的信使，只招呼“一旁坐下”，读信明身份后，连忙改口“请上坐”。这时，兵部侍郎苗横亲自捧茶敬客，口称“失迎失敬，贵使勿怪”，番使应道“侍郎言重了”。苗横见番使对其知根知底，一时谔然，接着打哈哈以掩饰尴尬。朱厚燔一方对来人底细毫无所知，而番使却对其了如指掌，这种大落差衬托出番使的洞察入微，夷冦一方的有备而来。

朱厚燔恼恨太后密谕海瑞查案，搜寻篡位罪证，盛怒拍案，将番使送来的珍珠打翻在地。苗横、吴费仁和迎风等人急忙择珠，番使却与奸王耳语，朱随即嘱咐“不必分色捡起”，随后打轿进宫。此后迎风在飞凤阁，见彩珠五色杂陈，惊呼“哎呀，原来早有打算”，方知是计。此为乱珠计。太后寿诞前夜，苗横怀疑串珠民女为刘家之后。番使催促朱厚燔早除后患，以手指比划炉香缭绕的熏炉，朱厚燔会意连称“高见”。此为焚楼计。两个毒计都是应景借势而生，顺理成章，不见斧凿痕迹。

戏中在器物运用上，也令人叫绝。

一是车家灯。在枫树坡孙家，贺妈妈见天色已晚，提来一盏囊莹代烛的“车家灯”。刘明珠出于好奇，持灯探照，骤见墙边供奉的亡父灵位，失声痛哭，继之与贺妈妈说明身世，并在其指引下，到荒山祭奠亡灵。车家灯的再度出现，是在飞凤阁，迎风谎称送夜点，捧灯上楼，以利夜间串珠。刘明珠随即认出车家灯，接着很自然地与迎风说起在枫树坡获其母亲救助的经过。

一盏车家灯，两次亮相，各有妙用。第一次，让刘明珠找到了亡父遗踪；第二次，迅速拉近了刘明珠和迎风的关系。囊萤代烛，源自“囊萤夜读”故事，尽管现代已证实经不起实践的检验，不过作为一个美好的励志故事，还是为人们津津乐道。《刘明珠》中的车家灯，是基于浪漫主义创作手法诞生的创意。这盏灯一头连着贺妈妈，另一头连着她的女儿孙巧瑛（即迎风），母女一前一后，分别为刘明珠的上京和串珠，起到重要的推动作用。

二是如意。为搜集奸党罪证，太后御赐海瑞九凤玉如意，以方便行事。玉如意和尚方宝剑一样，是特权的象征。最后一场戏，太后因刘明珠串珠有功，厚赐黄金万两，遭拒绝后，转赐铁如意。刘明珠先是依然坚拒，在听了穆宗“如意在手，好比钦命在身：行事从心所欲，权势大过公卿”的解释后，顿时醒悟，谢赐之后用铁如意打死了奸王朱厚燔。这把铁如意，实则是太后不加明示的杀人刀，刘明珠猜透了用意。

两把如意，材质各异，都是太后手中的法宝，用于对付不同之需。玉如意高贵无比，代行皇权；铁如意厚重坚实，充当利器。玉如意和铁如意，物性有别，在剧中各尽其用。

潮剧中器物运用独到的剧作，还有《告亲夫》中的诗帕。一开始诗帕是盖良才赠与颜秋容的信物；良才悖信弃义之后，秋容“耻看旧时物，越增今日悲”，诗帕成了不堪回首往事的见证；文淑贞和若云状告豺狼时，良才否认罪行，诗帕上有笔迹和题名，它又成了罪证。

以器物作为剧情线索依据的剧作，还有不少，如《张春郎削发》《罗衫记》《白玉扇》《香罗帕》等等。如《张春郎削发》以一束头发贯穿全剧，有“削发、报发、闹发”，以及“结发”等场次；《罗衫记》以“赠衫寻子”和“对衫认亲”场次相呼应。这些以器物为主要“戏藤”的戏出，剧情发展大多能够环环相扣，并将器物之名嵌入剧名，让观者印象深刻。不过有的显山露水，有刻意之嫌。《刘明珠》中的车家灯、玉如意和铁如意，《告亲夫》的诗帕，更似信手拈来，充满机趣。

《刘明珠》电影本，亦戏亦文，宜演宜读，既是好剧本，也是好文字。郑文风先生凭借自身的文化修养和创作技巧，在电影导演谭友六先生的帮助下，像戏里的刘明珠一样，善于引线穿珠，将旧本、歌册、民间故事里的素材，通过创造性的整理提升，蔚为大观。《刘明珠》就像一件巧夺天工的“百花衣”，即使时间流逝，也掩盖不住隽永的艺术魅力。

（全文完）
原载《汕头广播电视报》2013年6月27日（756期）“文化·潮艺版”

备注：铁如意，铁制，形如手而弯其指，有长柄，背痒时用以抓爬，故又称如意爪杖。北宋哲学家、易学家邵雍，在其《伊川击壤集》中有《铁如意吟》：“此物铁为之，何尝肯妄持。长随大鼈子，永伴小车儿。击碎珊瑚处，敲残牙齿时。谁能学此辈，才始入鞭笞。”诗句称铁如意能击碎路障，为行路人提供方便，并赞其不畏阻力，鞭笞自我不良习性，堪为师表。