川剧《巴山秀才》

川剧《巴山秀才》的编剧是巴蜀鬼才魏明伦，男女主角是梅花奖得主，尤其是男主角陈智林又是二度梅的得主。七艺节期间演出《巴山秀才》这出戏，当然吸引了自开幕以来最多的眼光。绘着黑底白描巴山蜀水图的薄纱背景缓缓延伸，配着唢呐的民乐缭绕，一声充满沧桑的“翻开近代史，回顾旧四川……”唱腔中，幕布忽然垂下又拉开，一群衣衫褴褛的百姓跪于县衙前求告……戏就这样开始了。

晚清光绪年间，巴山连年干旱，知县孙雨田吞没赈粮，饥民百姓求赈不得，筹划上告，欲请老秀才孟登科代写状子。孟登科迂气腾腾，误信孙雨田巧言，拒绝写状。孙雨田为掩盖贪污罪行，抢先赴省谎报巴山民变。四川总督恒宝不查虚实，下札剿办，令提督李有恒率兵血洗巴山。孟登科目睹惨案，逐步觉醒，从明哲保身变为仗义鸣冤，但书呆气十足，贸然撞进刽子手们的庆功宴，险遭杀害。令人忍俊不禁的是，秀才在被推出去砍头时，仍然不死心地指正总督：刚才他读了别字，把“负隅顽抗”读成了“负偶顽抗”。甚至在被推出去时，还高呼：“头可断、血可流，错别字不可不纠。”幸有歌姬霓裳巧认舅舅，救出书呆。孟登科痛定思痛，直面惨淡人生，正视淋漓鲜血，毅然抛弃功名，痛改迂阔习气，巧利用省试机会，在考卷上书写冤状，主考官张之洞与川督恒宝积怨已久，趁势借题发挥，回京直奏，震动朝廷，引起两宫内讧，迫使慈禧派遣亲王入川查办冤狱，平息民愤。恒宝与孙雨田合谋替换“剿办”札子为“抚办”，将李有恒推出去了结此事，却不料札子最后落在孟登科手中，最后一场于大堂揭露真相，总督提督，狼狈不堪。

若是就此善恶有报，皆大欢喜，便是一般戏剧中的常例。然而戏到此时，忽然一变：孟登科受赐告状状元，三杯御酒下肚，忽然间腹痛如绞，原来这三杯御酒，竟是三杯毒酒。钦差一语道破天机：“若是这样的料多几个，大清的江山不就砸了吗？”封建帝王所谓的爱民，是要百姓被动的接受，而不是主动的争取，不管官员是清是贪，对官员威信的反抗，则亦象征着对君权的反抗。可笑秀才天真，以为告了御状就能平冤，却不知道官官相护，原是自顶峰的统治者开始。在最后孟登科大彻大悟时，却也是临死之时。巴山秀才含恨而终，却有歌女霓裳手持琵琶，将巴山血案传唱四方。这是一出充满了麻辣味的戏，辣得人难受，却也辣得人上瘾，让人一口不停地吃下去。

这是一台各方面整体效果都达到相当高度的戏。号称鬼才的魏明伦的编剧令人叹服，陈智林、何伶等演员的出色表演几乎使那个时代再现。从整台戏的舞美来看，以粗麻与薄纱相互构成的幕布和粉光效用，使舞台达到了既独立又重幻，似梦似醒，真真假假的效果。音乐中开头的唢呐，中间智告一场的大段唱腔以及最后的川江号子“那一天执法无私民有幸……”令人震撼。而戏中变脸帮腔高跷女吊，这些充满了川剧传统因素的技巧得到极大的发挥。

看完《巴山秀才》，走出剧场，我不期然想起了温州历史上曾有过与此极为相似的一段历史。我不知道历史上清末巴山是否真的有人在科场以试卷告状，但是清代乾隆五十一年温州却确有类似的事。也同样是知县倒卖仓粮引起民变，但是这次是平阳知县黄梅。学政窦光鼐巡视浙江，童生场中有人在试卷上书“黄梅时节家家泪，青草池塘处处冤”的诉状，引起重视，案情几经反复，最后终于定案，黄梅处斩，道县涉案官吏十余人受处分。

这一段历史，没有在温州的舞台上出现，却是在千里之外的巴山蜀水，有着相似内容的一出川戏《巴山秀才》上演了。