川剧的群角种种

以少代多的四卒千军—川剧的群角种种

一个笑话：旧社会，某川剧班社在某码头唱《战船图》《火烧赤壁》，曹操率领83万人马征伐江东。码头上的大爷要戏班真实展现83万人马，不得少了一人，否则就不管饭给钱，还要罚戏。戏班就真的让穿靠子(盔甲)的战将们带领兵卒一一过场，从早场戏走到夜场戏。某大爷看得心烦，问过了多少人马？回答说还早，才几千几百几十几个。该大爷只好结束这场恶作剧，让戏班正常演出。

实在话，舞台只有那么大，剧团人员只有那么多，要为皇帝排朝、要为官吏站班、要为将领打仗，怎样才能解决？聪明的艺术家们采用写意性的手法，以少代多，通过一批群角演员来解决。

群角就是群众角色，又叫“龙套”，过去俗称“吼班”。群角有男有女。女群角一般是扮丫环、彩女(宫女)、道姑等。男群角名目就多了：有黑色长袍、戴红毡帽、拿道板的“马衣”，是为州府县衙审案站班的；有穿太监衣服在金殿值勤的“监衣”；有穿红缎圆领对襟大褂，为帝王将相，文武大员和神仙人物作侍卫前导的“上天龙”；有穿马褂，插一根雉尾的“牢子手”；有穿对襟短褂，有时拿红旗，多数时间执枪拿刀举旗的士兵“褂子”等。他们以四人一组，称为“一堂”，按出场次序称为头旗、二旗、三旗、尾旗。他们要熟悉剧情，要根据不同剧目，不同要求，或站门、或摆队、或打冲锋，要走出几十种路线，摆出几十种队形，这也不是简单的事情。

群角人数虽少，作用却也非常重要。通过一堂、两堂甚至多堂群角的排场和队形的变化，可以转换时空环境，可以烘托气氛。将军如果不带上一堂或两堂兵卒，就只能是光杆一人，身后有了一堂褂子，就足以证明他带领着部队了。因此有“四卒千军”的说法。皇帝排朝、官吏升堂，如果没有彩女、监衣、上天龙或马衣、牢子手等，那才真是“孤家寡人一，不成体统，实在威风不起来。有了他们，戏也才能有声有色、威武雄壮。1956年12月的重庆市第一届戏曲会演大会，重庆市川剧院一团的《牛皋扯旨》获演出奖(这是当时最高的集体奖，大小28个剧目比赛仅5个演出奖)，除两位主角外，群角的画面丰富，整齐威武也大有贡献。如果离了他们，舞台上就打不得官司、排不得朝、开不得战，就不知道要减少多少剧目！