魏明伦是一个擅写女性的剧作家。无论是《易胆大》、《静夜思》、《巴山秀才》,还是《岁岁重阳》、《夕照祁山》、《变脸》,剧作家的每一部戏中都有鲜活的女性形象。在他的以女性为第一主角的剧本《潘金莲》、《中国公主杜兰朵》、《四姑娘》、《四川好女人》中,魏明伦更是“倾注他对女性生活的全部感情,塑造了几个不甘于生活现状,极富生命欲望和激情的‘好女人’和‘坏女人’的典型,涂铸了她们带着真实人的善与恶、美与丑、爱与恨、温柔与残忍、勇敢与怯懦、灵魂与肉体、光明与黑暗的两重性格的魅力,以此从女性自身的性格发展上来探讨男权话语对女人的精神窒息,由此而寻求女性的解放以及社会变革的诸多问题”。
值得一提的是,《四姑娘》、《潘金莲》、《中国公主杜兰朵》、《四川好女人》都不是魏明伦的原创作品,它们都是魏明伦在原有素材的基础上再创作的结果。这里就必须谈到魏明伦的创作信念,即“三独精神”,独立思辩,独家发现,独特表述。正是因为注入了“三独精神”,那些我们原本耳熟能详的故事,那些早已盖棺定论的人物,在魏明伦的诠释下,有了别样的面貌和灵魂。《四姑娘》根据周克芹的长篇小说《许茂和他的女儿们》改编而成。魏明伦降许茂为配角,删去众多人物,只选取四姑娘许秀云一条线索,集中笔力塑造了许秀云这一心灵美好、饱经苦难的农村妇女典型。
《潘金莲》曾被评论界指为“为历史已定性人物翻案”的反叛之作,更有人认为魏明伦是新历史寓意剧创作阵营中第一个进行女权主义学说的作家,他的言说主要是通过对潘金莲这个历史文化形象的重新置评完成的。魏明伦说:我今天再写《潘金莲》,是“始于同情,终于惋惜!作个譬喻:同样一个潘金莲,同样的遭遇,施耐庵是全用俯拍镜头,鄙视淫妇之恶!欧阳予倩是全用仰拍镜头,抬高叛逆之美!后辈我是在俯仰之间,把人物置于光怪陆离的社会背景下,视其性格发展的不同阶段,该仰时则仰,该俯时则俯,这样我们看到了一个贫家女子如何被社会、环境所迫,一步步走上了谋杀亲夫的道路。
而《中国公主杜兰朵》和《四川好女人》都是取材于外国名剧。《中国公主杜兰朵》是魏明伦以他惯有的独立思考与独特表述对外国的经典歌剧《图兰朵》进行的再创作。他说,“故事情节大体与国际通行的歌剧接轨,但人物性格发展更为多彩,主题内涵将更为多义”。
魏明伦再次发挥他塑造人物的才能,将两个触动人灵魂的女性形象—————杜兰朵和柳儿展现于世人眼前。骄蛮、任性而又美丽绝伦的公主杜兰朵身具“好女人”与“坏女人”的性格,而纯朴、善良的女仆柳儿则是一个完全的“好女人”,他一改原作的大团圆结局,将两个女子巧妙地糅合到一起,给观众和读者更为广阔的想象空间;《四川好女人》则取材于德国布莱希特的舞台剧《四川好人》,剧中人物沈黛则更是一个具有双重性格的女人,她时而是天使,时而是魔鬼,形成了一个颇有讽喻意味人性两极的荒诞世界。
魏明伦曾说他是“女娲子孙”论者,是女娲精神的倡导者,他愿做女性的知音,女性的代言人。他笔下的一系列女性形象证明了他所言不虚。
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