巴中县川剧科班“畅叙科社”

1936年（民国二十五年）川北一带遭受非常严重的春旱连夏旱，饥民成群结队，北逃陕南、南奔南充一带乞讨。巴中城内广大贫苦饥民“日则饿孚载道，攫夺食物，夜则啼饥号寒，惨声达旦”。1936年2月至5月，巴中全县饿死病死达八万余人，仅巴中城西王爷庙稀饭厂“孤儿院”内收养孤病幼童就达两三百人之多（据《巴中县志》）。巴城乡绅龚祉安（巴中县城袍哥“仁字号”大爷）和另外一些富豪人士董律生、郭桂方、李方等人筹集资金，从巴中城西王爷庙稀饭厂“孤儿院”内挑选了近四十名灾童，在巴中县城东南药王庙（现巴州区轻工机械厂二车间职工宿舍）内举办了一个川剧娃娃班。并由川剧“玩友”王小伯到仪陇县黄旗庙，接当地亦乐科班艺人曾亦远等人来担任教师。因龚祉安、王小伯、董律生等均是巴中城内川剧玩友会“畅叙音乐社”的主要成员，故这个科班就定名为《畅叙科班》，出科后又改名为《畅叙科社》。并沿袭外地举办科班的惯例，将班内所有学生的本名字派一律改成“叙”字。如李玉金改名李叙刚、刘朝刚改名刘叙朝、虎正端改名虎叙龙、段文斌改名段叙丑、陈长青改名陈叙情等等。该班演出剧目有《三打祝家庄》、《黑风帕》、《春秋配》、《大郑宫》等等。畅叙科班十九世纪三、四十年代是川北较为著名的川剧班。不仅唱念做打俱佳，而且还有飞刀（叉）绝技。如《三打祝家庄》中，表演梁山好汉杨林用飞刀（或铁钉）追杀祝家庄的庄丁：一庄丁口含一个拳头大小的嫩南瓜在前面逃跑，梁山好汉在后面追杀，在追杀的过程中，庄丁仓皇回头，梁山好汉接连打出几把小飞刀（或长铁钉），不偏不倚，每次飞刀（铁钉）都能准确地钉在庄丁口含的嫩南瓜上，常常获得满堂呵彩。

畅叙科社主要成员：

东 家：龚祉安

管 事：董律生、李 芳

教 师：黎亦先　曾亦远　王亦连　王春桃　孙亦禄

黎亦云　杨亦才　赵亦碧　刘德清　王良臣等

国术教练：何明武（南部县富驿人）

科 生：

生：黄叙德（1949年后在射洪县川剧团）、

郭叙化（1949年后在巴中县川剧团）

夏叙云（1949年后在巴中县川剧团）、

何叙顺（1949年后在南部县川剧团）

晏叙殿、陈叙斌

旦：陈叙情（1949年后在巴中县川剧团）、

李叙玲（1949年后在重庆市川剧院）

王叙英（1949年后在巴中县曲艺团）、

冉叙平（1949年后在巴中县曲艺团）

何叙瑞　肖叙琼　杨叙芬(女)　李叙芳(女)

药葫芦(女)、娃娃鱼(女)、小碧英(女)

净：李叙刚（1949年后在巴中县川剧团）、杨叙强、唐叙勇

郭叙猛（1949年后在巴中县曲艺团）、

刘叙朝（1949年后在巴中县川剧团）

末：虎叙龙（1949年后在广元市川剧团）、

唐叙贵、张叙仪、文叙武、张叙福、

丑：段叙丑（1949年后在雅安川剧团）

苟叙太

杨叙华（1949年后在巴中县川剧团）

张叙基（1949年后在巴中县川剧团）

李叙民（1949年后在绵阳砖瓦厂）

这个科班的声嗓、头、手、腿、腰和武功、登打（形体）的训练，都是严格按照仪陇黄旗庙亦乐科班训练方式教学。要求外练筋骨皮，内练一口气，讲究“精、气、神”。教师技艺高超，教艺方式特别严厉，动辙鞭笞艺徒。例如练腿功的压腿，要通过“上道板、推一字、过铁门坎”；踢腿时，脚尖要踢得到印堂或眉间，双腿都要能搬“朝天蹬”；直抬腿要能“三起三落”；站点子时，登一个式口（登式口即人体造型）要燃完一柱香才准收式。唱、念、做、打、舞，手、眼、身、发、步，把子器械、表演程式基本功以及“昆、高、胡、弹、灯”五种声腔训练更是一丝不苟（解放后巴中历届川剧演员训练班基本按照这种模式教学，只是体罚减轻一些）。首演剧目是川剧高腔大幕戏《金串珠》，第二台是《盘河桥》。剧目还有《龙骨扇》（川剧高腔）、《绣楼考女》（川剧弹戏）、《定军山》（川剧西皮）、《降灵镜》（川剧二黄），还有《背娃赶会》（川剧弹戏）、《游幻海》（川剧高腔）以及《大挂剑》、《春秋配》、《洞庭配》、《打祝庄》、《阴阳界》以及《目莲传》1——24本（又称“搬《目莲》”）、《岳飞传》1——48本（又称“搬《东窗》”）等等。为了扶持这个科班，巴中城区各家玩友音乐社纷纷偃旗息鼓。在药王庙唱《彩楼配》时，东家龚祉安还亲自登台唱配角，玩友王小伯等还下海随班演戏。先后由玩友董律生等带班，到南江、旺苍、广元等地巡回演出。其中《目莲传》扮演刘氏四娘的旦角艺人王春桃功底扎实，唱做均佳，其跷功更是众口称道。《打祝庄》中扮演杨林的净角艺人曾亦远，不仅身段漂亮，而且有拿手的“飞叉”绝技，与扮演庄丁的李叙刚、段叙丑两个科生合演，由于得心应手，配合默契，使表演更显得惊险绝奇，演一个地方轰动一个地方。

1938年（民国二十七年）冬，巴中畅叙科班演到广元时，当地乡绅杜文学（人称“化钱炉”）强行霸占了科班中的女演员小碧英，引起大家强烈不满，又无可奈何，无心演戏，畅叙科班只得撤离广元。同时，几名科生也觉得从此前途无望，便自动离开了畅叙科班。

1940年（民国二十九年），巴中恩阳镇的文昌阁戏台重建竣工，请巴中的畅叙科社去唱“踩台戏”。十三岁的科生李叙刚扮演“灵官”，以其角色造型（内行称之为“式口”）优美，神态威严而颇受赞赏。在文昌阁灵官庙负责塑“灵官”像的雕塑师看戏后，就以李叙刚扮演这个神形皆备的坐姿“灵官”为原型，在恩阳镇文昌阁灵官庙塑了一尊坐式“灵官”像。

1941年（民国三十年），巴中畅叙科社在南江一带演出，演到两河口（今南江县下两区）时，由于收入少，人心不稳，负责管理财务的玩友苟洁泉（人称“苟博士”）自作主张，以一万元的价额，把畅叙科社的箱子（即全部行头，包括服装、道具、乐器等等）卖给了神坛溪（今南江县高桥乡）哥老会义字号大爷刘伯泉，致使畅叙科班解体。

畅叙科社解体，给巴中县玉山场礼字号大爷冯子英带来了“玩箱子”的机会。他立即派人将畅叙科社流散科生和艺人找回来，在巴中为他唱戏。1942年，冯子英又派人从达县接来梁云凤（艺名“筱云凤”）的戏班“长寿科社”在巴中城北城隍庙与畅叙科社流散的艺人和科生合演。1944年2月，梁云凤将两班人马全部拉到巴中县恩阳镇去赶文昌会，在文昌会的会戏演出中，梁云凤带去的刘学志、俊英（女）等主要演员陆续被赶会戏的仪陇黄旗庙罗小东戏班夺走，使梁云凤的戏班无法坚持演出，导致这个相对正规的巴州川剧戏班彻底垮掉。