这故事里只有男人和女人，而且只有两个人有名字，就是“二后生”和“三女”。二后生，这个名字土得掉渣，农村人没有文化，不会给小孩起名，如是家里老二，男的，这样的名很多。我老家叫这样名的人太多了，如大后生、三后生、二虎、三虎、二娃、三娃、大女、二女等。二后生出生于1962年，内蒙乌盟商都县大拉子公社土城村人（我不知道是大土城还是小土城，好像有两个叫土城的地方），这个县象二后生这样的人很多，目前活跃在戏台上的多是这个县的，一个字，“穷”。二后生的母亲是个瞎子，哥哥眼睛有毛病，俗称二离眼，看不出两米远，天黑更看不见，弟弟的眼睛里什么都是模模糊糊的。二后生父亲死的早，二后生三岁时他就死了。母亲带着三个孩子改嫁，继父也是残疾人，有软软病，浑身没劲，干不了什么活。全家就二后生是一个正常人，生得也比较机灵，要个头有个头，长相也不错。除二后生外，家里亲人没有一个是健全的正常人，都是些残疾人，在当时靠劳力挣工分的年代，两个残疾人带三个小孩，而且有两个残疾小孩，家里穷的经常揭不开锅。二后生的哥哥大后生（估计比二后能大几岁）在家吃不饱，九岁出去讨吃要饭。二后生九岁开始放羊，由于吃不饱，十三岁出去讨吃要饭（准确的说法在内蒙古叫“讨吃子”），他们弟兄几个都没有上过学。二后生出去讨饭是以卖唱为生，沿门沿户要饭，边唱边要，后来加入“鼓匠（锁呐）班”，唱“死人戏”，那种腔调也有人谓之“讨吃戏”，类似莲花落吧。在北方不少地区的村子里，死了人是要热闹热闹的。比如吹吹“鼓匠”，唱唱流行歌曲，演演二人转，来点本地的地方戏曲，放放烟火什么的，总之要让村民们有点看的，但凡不是穷的没治，多少总会请来些人的。二后生就跟了一个“鼓匠班”卖唱，在周边一带接些死人的活，从这个村到那个村，来来往往，黄土路上泛起黄土面面。后来他来到山西阳高县，这个地区和内蒙地区口音基本一样，山西和内蒙的交往也多，好多山西到内蒙谋生，就扎下了根，因此观众能听懂，在山西大同、河北张家口地区基本就是这个口音，二后生他门的活动范围也就这么大。
人们把二后生叫做二人台演员，其实他们根本不是二人台演员，目前也不是以演二人台为主，主要是唱“讨吃戏”，一个人、二个人、三个人、四个人都能唱，后来他们也唱些二人台题材的戏，但根本不属于二人台演员，他们不识字，没文化，没有受过正规的二人台训练，没有特别好的嗓子。唱词是自己编的为主，见什么唱什么，也有经典的段子，内容有粗口，现在网上的二后生唱词也是自己编的，全是乌盟方言，粗口也不少。过去唱的时候也没有乐器，就是一副“落子（快板）”。这种“讨吃调调”也只有内蒙中西部、山西大同地区、河北张家口地区的人能听懂。二后生大概是在山西阳高县出了点名，后来瞎眼后由于一门心思编词，再加上人们的同情，录光盘才火起来了。不过二后的唱词的确是编的好，有条有理，唱腔也好，所以很受人欢迎，越来越火。后来可能有人为他策划，段子越出越大多。后来又加入唱二人台的行列，更红了。因此很多人以为他是二人台演员，其实不是。
随着现在人文化水平的提高，好多方言几乎绝迹了，但二后生的唱词里不少，我看见光盘中的字幕错误百出，可见制光盘的人没听懂二后生的方言。目前有些方言连我这个土生土长的内蒙人乌盟人也快听不懂了（我离开内蒙20多年了，因为很少听），唱词中的方言我估计当地小孩也快听不懂了。因为是自编自唱，也有改编经典段子，所以唱出名不容易。乌盟人爱看讨吃子唱，我记得小时候，最爱看要饭的唱了。内蒙人大概除了东北地区外中西部地区爱看的人估计不少，现在二后生能火起来，是有群众基础的。不过，我真喜欢和佩服二后生，没眼，没文化，能唱到这个地步的确不容易。
根据二后生的唱词描述，二后生被挖眼的事情大致情况是这样的。
一九九零年时，有一次，在内蒙商都县的一个村子演出，三女遇到了二后生。三女人长的还算不错，家里很穷，男人比她大九岁，务农为生，还有个两岁的孩子。三女看着台上的二后生，二后生上场退场，二后生的眼睛很亮。女人就和男人说，她想学唱戏，她和男人商量了一下，决定去跟着二后生他们团学唱，也为家里添点收入。三女和二后生一起走的时候，二后生说一个月能给三女500块钱。
一走就是两个月，三女边跟着他们各个村子跑边学唱，可那段时间一直很不景气，到过年的时候回村，二后生和三女总共才分到了500块钱。二后生很愧疚，就和那男人说，“我们一共就这么点钱，给你们拿上300过年，我留上200，还要回家给妈买点东西。”谁知三女的男人勃然大怒，非要二后生拿两个月的1000块，二后生哪能掏的出。男人就纠缠不休，硬是不让二后生走，二后生只好在那个村子不尴不尬的过了个年。
正月初五的时候，天降大雪，初晨显得格外暗淡，他们私奔了。二后生再也不能回到原来的演出团，他们两人坐了长途车直奔大同，在大同的小煤窑里，二后生下井干了18天。由于以前一直没怎么干过累活，他实在干不下去了。因为没干满一个月，他连一分工资都没有拿到，唯一的只是那双下窑的水鞋。二后生卖了水鞋买了快板，在大同唱了段日子，挣出了路费，和三女一起去了张家口。二后生在那卖唱，加上张家口市内讲普通话的人多，很多人听不懂二后生的方言，不是很火，由于不挣钱，勉强维持了半年多，三女老是抱怨在那生活语言实在不通，他们又一起回到了内蒙乌盟。在那里，二后生找到了唱戏的活，还租了房子，日子过的紧巴巴，但好歹是稳定了些。
渐渐要入冬了，二后生想着给该给女人添置点衣服，于是带着三女去商场，花了200多块钱买了几件。回家路上还买了只熏鸡，割了两斤猪肉弄了几个烧饼。在家里他和三女算是吃了顿好的，熏鸡他没舍得多吃，吃了一口就都留给了三女。第二天中午，还是吃那只鸡，三女出去解手了，好久都没有回来。等二后生出去看的时候，邻近出租屋的人告诉他，三女被一群男人带走了。二后生一想就明白了，而他不知道的是，在商场他已经被三女同村的人看见了，一直跟到家里。
二后生呆坐在家里，似乎那一刻他失去了整个世界。没有女人之后，出租屋灰暗的真正面目像洇湿的纸一样一点一点的显露出来。锅里热的熏鸡没有一点滋味，二后生又回到了孤身一人。看着新买的衣服，三女连一下都没有穿过，想想自己家又没有合适的亲戚穿。他整个晚上睡不着，心想和三女好了一场，关系断了也就算了，毕竟人家是有家有小孩的人，决定把衣服送过去。
第二天，他拿着衣服去了三女的家。刚进门，三女的男人出来就是一顿铁锹，两人扭打起来。三女满脸是泪，哭着拉着喊，“二后生阿，你就让我省点心，我这迟早都是你的人”。二后生挨了顿打，把衣服留下，逃走了。
二后生有过女人又失去之后，他和从前再也不一样了。那种对女人的念想，对女人身体温暖的依恋，对有一个人和她相伴的怀念，让他久久不能平静。看着小演出团里的那些光杆，他似乎有一点小小的可怜他们，毕竟二后生是有过的，那种说不清道不明，又让你浑身不自在的感觉。
二后生没有再去看过三女，他继续过他以前的日子，各个村子四处卖唱。有一天退场之后，一个老女人来找他说话，“二后生阿，我是三女的妈，三女和他男人好好商量了几回，他们说好了，还让三女出去和你唱戏去。”二后生听后很高兴，就去村里的小卖部买了二个罐头，送给三女妈妈，还在她家里高高兴兴的吃了顿饭。第二天，他就赶去三女家去了。
见了三女二后生没敢多说话，只是看了几眼。而三女男人认为二后是又来纠缠。吃饭的时候，三女男人说，“家里庄稼不好，这次我打算和三女一起跟你们走，都去学唱去，也不种地了。可家里还有孩子，还有些大牲口，粮食什么的，要到我大哥家交代一下。”于是二后生就跟着他走，等到了一户院子，刚过大门洞的时候，后脑勺闷头就挨了一大棒，二后生当时眼前一黑，靠着墙软软的溜下去了。几个男人过来从门背后拿出绳子，三两下把二后生捆了个结实，那绳子都深深的勒到肉里面去了。
原来这男人家中兄弟三人，他排行老三，由于自己的女人爱上了二后生，他们怕二后生抢走女人，他们早有预谋，这次要整整二后生，绝了后患。他们三个把五花大绑的二后生抱回家扔到当炕，“二后生，你不是会勾女人吗，我今天不要你的命，你们家不是就你一个人是有眼啃吗？我就让你们全家人都没眼，现在就要你一双眼”。三个人当时就动手了，可那人的眼睛珠子是在眼眶里面的，人手只抓的住一点点，拉出来一点又缩了回去。如此往复几次，二后生惨叫不已。男人看不太好挖，想了个办法，三个人又把二后生抱到街门洞，抓了把地上的细土面面，洒到二后生眼睛里，待不多时肿了之后，这男人抓住眼珠一把揪出，甩手就扔到了门外的黄土路上。之后他们又把二后生拖回家中撂到炕上，第二只有办法了。二后生虽失一眼疼痛无比，可他另一只眼极力想看，原来他们找出了改锥、剪刀，硬是把另一只眼珠生生的挖了出来，二后生被挖了两个血洞洞，血流的满胸脯都是。当过赤脚医生的二哥，害怕二后生流血流死了，就去碗柜里抓出一把盐来洒到二后生眼睛里，一下子二后生痛彻骨髓，钻心裂肺，虽然被捆着，但还是疼得疯狂的乱滚。
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