假如傅明遇见赵本山

傅明是情景喜剧《我爱我家》中“爷爷”的角色名称，由已故艺术家文兴宇主演。在《亲家母到俺家》这集中，傅明老人因亲家母不懈为自己介绍上到70岁、下到年轻小保姆的“后老伴”而向两个儿子诉苦：“我的晚节还要不要了？后人怎么评价我啊？我的追悼会还开不开啊？”——《我爱我家》十几年来影响力不减，即便现在的年轻人也多熟知甚至有意去背一些经典台词，傅明老人这段话也在其中，这本身就代表了一种社会文化的认同。

“一只公鸡，他要下蛋，不是它的活它要干，丢不丢人呐？……同行们会怎么看它？鸡怎么看它？鸭子怎么看它？大鹅怎么看它？今后在文艺界怎么混？”这是2007年赵本山主演的春晚小品《策划》中的台词。54岁的赵本山已是当前中国影响力最大的文化界名人之一。之前因为那些表现农村农民生活的小品，他被年轻人昵称为“本山大叔”。不过本山大叔近两年的新闻，却与私人飞机、私人会馆、最低18万的消费标准等奢华内容有关。上周，租用北京晋翼会馆的本山传媒旗下的“刘老根会馆”被举报“破坏文物”。而且举报人还表示本山传媒“渗透”了举报系统直接联系到自己要求“沟通沟通”。

这件事最新的进展止于上周二本山传媒发表的以“将提前拆除临时罩棚”为主要内容的声明。本山传媒到底有无破坏文物的行为？赵本山在此事中是支持还是不知情？本山集团直接联系到举报人的事实是否存在？这些问题在文艺版面暂且不谈。不过上面列出的两段台词应该能代表不少读者对赵本山的感情。

1995年，赵本山通过春晚带来了《牛大叔提干》。这个小品除了把“扯蛋”这个笑料推广到全国之外，来为乡村学校要玻璃却被告知“财政确实有困难”的“牛大叔”用气得发抖的手指着一桌饭菜的形象也深入人们内心。此后，“本山大叔”就成了赵本山支持者们送他的新昵称。在那几年，本山大叔几乎就是农民的代言人，观众们期待在每年的春晚上看到他，除了能听一听笑料，还能听到几句说到大家心坎儿里的话。比如1996年《三鞭子》中的：“钱到这儿不一定好使，人都怎么了？办点啥事儿就钱钱钱。”比如1997年《红高粱模特队》中的：“没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥？没有劳动者的劳动，穿啥？吃穿都没了你还臭美啥？”这些话语如今看来似乎比当年更具提示意义。但2000年以后，赵本山在节目中提供的语句开始偏向纯娱乐的方向，甚至塑造了为了自己利益（卖拐、卖车）而不惜牺牲他人利益的“大忽悠新形象”。2005年，赵本山的辽宁民间艺术团“升级”为本山传媒，赵本山的主要社会身份也从表演艺术家转变为文化产业老板。

2005年前后为索要侵权版费而走上法庭的歌手何勇曾经说过“艺术家有权利靠一首歌活一辈子”。以他的《钟鼓楼》、《非洲梦》等作品至今仍给年轻人带来深刻影响的角度，也以国外著名艺术家受保护状态的借鉴，他的提议其实不容怀疑。所以，理论上我们也不能强求赵本山“因为曾奉献出站在农民等普通观众立场、替大众说话的优秀作品，就必须一辈子都继续这样做”，赵本山有权利、有自由用他之前付出所收获的回报来选择他新的生活方向，包括买私人飞机、开私人会馆等奢华处世的生活方向，但前提是不能超过公共尺度——这个度包括公共文化遗产，也包括和谐的大众感情。

精神心理学家们大多认同心理暗示会影响一个人的行为。这在演艺圈可以用“入戏”来理解。1991年开始的赵本山不断让自己入戏为真诚朴实的农民，这成就了本山大叔2000年之前的辉煌。而随着《刘老根》的面世，现实环境让赵本山不断入戏为老板，这对他现在的思维、行动产生了商人化的影响——商人的特点是什么？利益为先。所以，假如傅明老人能遇见赵本山，俩人交流一下文章开头那两段差不多的台词，跳过眼前这些得失、展望一下多年后人们的评价，也许会让有人爱、有人不爱的“传媒集团商人赵本山”找回一些人见人爱的“本山大叔”的感觉。这对于已经很有钱的赵本山来说真的不算坏事。(北京晚报)