世博园的二人转已经是经过严格“过绿”的了，负面笑果依在

外地来几位客人，当然要逛一下世博。主人盛情，逛完世博园，非要请客人尝尝土生土长、原汁原味的二人转不可。孰料客人并不领情，一个节目没演完，两位女客人率先带着孩子告辞——舞台上脱口而出的粗口秀和一连串的打耳光动作让两位矜持的女客人无所适从，主人也无地自容。据说，世博园的二人转已经是经过严格“过绿”的了，可仍然是狗肉上不了正席，烂泥扶不上墙。

二人转、小品、小品剧，一直是东北人津津乐道并引以为荣的宝贝，然而，二人转艺术对于东北文化、东北人的品位以及东北经济带来的正面效应及负面“笑果”究竟哪个更大，我们不妨存疑。

一个不可忽视的事实是：每逢召开全国性的会议，如果客人介绍我是从湘西沈从文的故乡、或者说是从鲁迅的故乡浙江绍兴来的，满座的人都会肃然起敬；而当有人自我介绍俺是从东北来的，在场的人都会忍俊不止，好事的人还会加上一句：“呵呵，赵本山那疙瘩的，你们那是不是全是大忽悠啊。”

还有一个不可忽视的现实是，尽管本山每年在春晚都会不失时机地推销一下大城市——铁岭，但铁岭搞了几次民间艺术节，文化是搭台了，经济却没唱出什么大戏，如今，铁岭仍是辽宁最不发达的城市；本山在《马大帅》等一系列影片中，干脆直搬硬套开原这个名字，可是，几部电视剧后，除了给家乡扔下几个破影棚，并没有见到更实际一点的经济效益。所以说，所谓艺术，并不天然地拉动经济；相反，粗俗的艺术，反而会破坏人投资的情绪。因为商业和扯蛋毕竟是两码事。

记得冯巩在相声里说过一句话，语言这玩艺儿就是嫌贫爱富。东北富得流油时，哪个人能听得惯南方的侉子味；可是珠三角经济一腾飞，几拉咣啷的广东话马上就吃香，就连20郎当岁的小青年也以会唱几首粤语歌为荣。

相反，经济不发达地区的人和语言，就会很快成为经济发达地区人们赏玩的对象。细数一下，所谓的第五代导演在国外的获奖影片，哪一个不是靠展示中国的贫穷和落后取悦于洋人评委。据说，改革开放前，香港的所有的滑稽戏都是用大陆仔做为噱头。

东北人成为全国人民娱乐噱头过程中，几位笑星“功”不可没。本山老师专拿东北老农的愚味说事，潘长江专拿自己的缺陷取悦于观众，汉林两口子往那一站，观众就知道谁有缺陷，范伟本身没啥毛病，可在小品里愣让本山忽悠瘸了，在电影里又让本山给忽悠磕巴了。

东北人自己玩的挺漂亮，以至于外地人也发现东北人挺好“玩”的。于是，雪村弄出一个《东北人都是活雷锋》，蚊龙弄出一个《东北人不是黑社会》，无一不是拿东北人开涮。尽管蚊龙说东北人不是黑社会，但冯小刚却坚信东北人有这种潜质，于是在《天下无贼》里抽出一个极其短暂的时段，让范伟把东北人那种无赖、豪横以及外强中干，生动而充分地展演了一遍。范伟的打劫表演之后，北京市无业人员方凯又上演了一次打劫真人版。这厮苦觅工作干了两个月后却未得一分报酬，心里不平衡，便起了抢劫的哥的念头。为了唬住的哥，方凯刻苦自学，学得一口纯正的东北话。作案时，他便谎称自己是东北人，用匕首和东北话唬得司机乖乖地拿出钱来。据悉，方凯在两天内抢劫“的哥”十起，抢得1400余元，被抢的哥只有一人报案。

艺术作品不会给特定区域的人群定性，但长期的耳濡目染，人们就会形成成见。南方某地曾明文做过规定，发现东北人打车，可以拒载；北京亚运村附近的北顶村居委会正而八经地张贴过一次告示，要求房东对自己的出租房屋进行检查，凡是居住东北人的一律清除(不分男女)，不准租住。理由是东北人容易破坏社会秩序，事实上，东北人并不一定真的危害社会秩序，但是人们既然形成了成见，就像疑邻偷斧一样，越看你越像；就像方凯抢劫出租车，尽管他说的是东北话，可他却是地地道道的北京人啊。

东北长期处于中原文化的边缘地带，文化营养先天不良，但我们不能就此开脱自己，死抱着传统的二人转不放。通俗文化应当有它的生长空间，但死抱着通俗文化而放弃高雅文化也不是一种明智。据说，沈阳南湖剧场改为天幻秀宫，有一个目的就是想让外地人到沈阳之后，除了小品二人转之外，能有一个相对高雅的娱乐空间。但愿沈阳人能和高雅艺术一起，一天一天地走向高雅。到那时，我们要求外地人统统摘掉有色眼镜，看看东北人还像不像你们想像的那么蛮、那么傻。