京剧艺术是一种能够完美表现英雄情怀的戏剧样式。无论传统京剧还是现代京剧，无论京剧剧目还是京剧唱腔，均给人以激昂、高亢、壮烈、鼓舞的感受。京剧舞台上所塑造的人物，大多充满奉献与牺牲精神，展示出中华民族不屈不挠、大智大勇的精神风貌。《林冲夜奔》抒发着英雄悲愤的情怀，寒夜独奔是对社会对人生命运的挑战；《霸王别姬》是英雄末路的慷慨与无奈，那种生死诀别的场面令人惊心动魄，丝毫不见软弱与缠绵，刀剑、马嘶与声声战鼓，再加京胡伴奏的激越明亮，使观众在审美中只有振奋、同情而没有半点颓废；《曹操与杨修》在英雄与英雄的矛盾冲突中，挖掘出英雄个性中的弱点，表现了英雄的局限，给人以哲理思辨的启示。上百年来京剧形成的阳刚壮烈的英雄情怀在现代京剧题材的创作演出中，得到淋漓尽致的发挥与体现。《智取威虎山》中杨子荣打虎上山，《红灯记》中李奶奶痛说革命家史……京剧特有的程式、节奏成为塑造英雄成功的手段。 京剧中的英雄情怀以信义为本，以屈辱为耻，主张忠诚、智慧、爱国、孝道、宽容，充分表现出民族文化深层中的儒家思想，在苦难的封建旧中国支撑着劳苦大众的生活信念。正是京剧艺术中的这种英雄气概，决定了一代代从事京剧艺术的演员的那种特有的英豪之气。京剧演员区别于越剧、黄梅戏以及我国南北方诸多地方剧种的演员，豪放、粗犷、飘逸、洒脱，对比之下，越剧黄梅等地方戏曲更加阴柔、嗔甜、委婉、秀丽。同时由于京剧传统的薰染，全国的京剧演员性情与脾气也大体一致，显得异常仗义、刚强与倔犟。
山东淄博市京剧团是地市级剧团，近年来他们坚持自己编排演出现代戏，形成了独特的艺术风格。此次应文化部邀请，进京在长安大戏院演出的《红嫂》与新编历史剧《保鼎记》就是他们创作的优秀剧目代表。他们在京剧长于表现英雄情怀的传统上，选择富有当地特色的英雄加以歌颂，使戏剧演出自始至终充满了英雄豪情。
《红嫂》是一出歌颂军民鱼水情的现代京剧，它以乳汁救伤员的典型情节，准确而生动地体现出人民军队与人民群众水乳交融的情谊，艺术再现了军队是由人民乳汁哺育而成的深刻寓意，３０余年常演不衰，成为当地拥军演出的保留剧目。红嫂是一位普通的农家妇女，她的英雄行为就在于她救护解放军伤员的特殊举动。红嫂英雄形象的成功塑造，是善良人善举的集中体现。淄博京剧团的编导没有满足６０年代《红嫂》的成功，通过长期演出实践，反复修改，使得重场戏第三场中的红嫂心理变化发展更细腻、更准确，也就更加光彩照人。
《保鼎记》则是塑造了齐桓公、管仲、鲍叔牙一组古代英雄人物群像。淄博是我国齐文化发祥地，弘扬齐文化是淄博京剧团长期坚持的艺术发展战略计划。他们与淄博市艺术创作研究所合作，确定了齐文化系列戏剧的整体创作目标，将陆续推出描写齐威王、晏婴、邹忌、田横等古代英雄人物，以地方文化特色获得影响，促进京剧事业的发展。
《保鼎记》的主题是颂扬英雄们为社稷利益而顾大局讲团结的高尚风貌。在齐桓公与管仲两山对峙的矛盾中，鲍叔牙是一座倔强的桥梁，他的举贤荐能的精神也成为典型的英雄行为，溶入了传统美德之中，成为人们世代歌颂的楷模。英雄从古至今都不是高大全的完人，英雄之所以能够感动人，就因为他们有着常人都有的感情，只不过由于性格环境所致，表现得更加激烈典型。英雄不动情不能构成戏剧，英雄不令人感动不能成为成功的优秀剧目。淄博市京剧团的编导把《焦裕禄》、《朱彦夫》和《一品大百姓》的陶行知都塑造得催人泪下，把英雄的奉献情怀表现得浓烈酣畅。他们保持了这种英雄观，也就形成了他们所有创作上演的新剧目的整体特色，成为一个戏剧艺术创作团体的有意识的追求。 (巩武威,中国文化报)
发表评论 取消回复