从《曹操与杨修》《贞观盛事》到《廉吏于成龙》,关栋天(关怀)与尚长荣三度“亲密接触”,而且合作的都是新编历史剧。
关栋天充满真情地说:“我是一个幸运者,有长一辈的尚老师抬爱,才能不断接演好戏。”他说与尚老师合作最过瘾了,他不但喜欢与老爷子一起演《将相和》《赠绨袍》《煮酒论英雄》这样的老戏,更喜欢一起塑造新角色,从杨修、李世民到康亲王,戏戏有新意,越合作越有劲。
他称他演的三台戏,三个戏曲人物,时代不同,面目各异。杨修是三国时代人,李世民是唐朝人,而康亲王则是清朝人。这些剧作在选材、主题开掘及舞台表现上,不仅丰富多彩,而且紧贴现实,都以史为鉴,以当代人的审美意识观照古人,让历史在现实中升华,带给人更深层次的思索与联想。
他说,三台戏的创作实践使他认识到,历史只有被人发现并植入现实的思考之中,才会具有意义和价值,这样的作品才会为观众喜爱认可,才会有长久的艺术生命力。《曹操与杨修》对人性缺陷与不足的挖掘,《贞观盛事》的力戒奢靡,《廉吏于成龙》的清廉为官,在今天仍具有积极的现实意义。
用剧种魅力征服观众
“当然,新编历史剧不是只唱高调,用所谓主题和题材的重要性来取代艺术的观赏性,而是更注重它的剧种本体魅力。”关栋天用三台生净对手戏的艺术实践说明,只有重视新编历史剧的形式与风格创新,才能真正展示京剧的优秀传统和艺术魅力。
他指出,如果说《曹操与杨修》是悲剧的话,那么《贞观盛事》则洋溢着恢宏博大、明朗祥和的时代气韵;如果说《贞观盛事》是豪华再豪华,那么《廉吏于成龙》则是朴实再朴实,甚至连音乐唱腔也透着浓浓的乡土味。尚老爷子不仅在《贞观盛世》中首创花脸唱“四平调”,这次《廉吏于成龙》中的“卖菜歌”又在西皮二黄中巧妙地融入了山西民歌的旋律,都收到很好的艺术效果。
关栋天认为,注重人物刻画,是三台新编历史剧的共性。《廉吏于成龙》没有中心事件,也没有反面人物,而是集中反映“天下第一廉吏”体恤民情、安邦救难的平常人情怀,从他与康亲王围猎场首次相见的三大杯美酒,到康亲王最后登门问罪的三大杯清水,他廉洁奉公、勤政爱民的人格魅力深深感染了现场的观戏者。
新编历史剧要打出品牌
关栋天建议,新编历史剧以古喻今的艺术效果值得研究。这些年新编历史剧对京剧艺术固有的规律有了许多突破和创新。如何借助现代的理性眼光,将鲜为人知的历史人物与他们的历史功绩艺术地呈现在今人面前,既不戏说,也不贬损,更不拔高,而是还其本来面目,使形象有血有肉,真实可信,值得认真探讨,好好总结。
他指出,上海京剧院多年来在创作新编历史剧上,积累了不少成功的经验,也为菊坛人物长廊增添了一批感人的新角色。新编历史剧应该、而且完全可能成为海派京剧在新世纪的一个拳头产品,并在京剧舞台上形成自己独特的品牌优势。我们应该为此努力,更希望专家参与其中,使新编历史剧成为深受观众喜爱的文化品牌。(记者
端木复)
(摘自 《解放日报》)
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