戏曲，是我国的传统民族艺术，在国际上也享有重要地位，拥有众多爱好者。不想，今些年来，竟自被一些不学无术，却自命不凡的人，挂着甚至名编导的招牌，糟蹋得不成样子。这种例子举不胜举。这里不提早已被许多京剧爱好者唾弃的胡编《宝莲灯》；着重提一提为时不久，方兴未艾的，从电视剧翻版的《刘罗锅》。
愚下驽钝，对电视剧《刘罗锅》不感兴趣。原因是：选台时偶然看到过几次，觉得太罗嗦。频频废话，耽误宝贵时间；扮演刘罗锅的演员，演别的戏、扮别的角色，也许不错，但是扮刘罗锅，觉得面目、举止不像大臣，而像市侩。于是看上几眼，赶紧换台。因之，这部"名剧"没能领略。由此"名剧"改成的京剧，也就没动过往观之念。又是偶然在电视台看到了几眼转播，同样觉得乏味。原因是：在满台如同古建筑模型的庞大景物之中，搁上一把传统戏里带椅帔的椅子；以及前边一个角色唱，后边有几个身着黑衣的"活道具"摇摇摆摆相伴，如同时下的唱中伴舞，颇觉不伦不类，也就立马换台。
春节期间一个偶然的机会，在北京长安戏院完整地看了一出新排的三本《刘罗锅》。出乎意料，该剧本有戏、能吸引人；被几位主演演唱功力深厚以及唱腔设计成功所吸引。扮演刘罗锅的李宝春唱做俱佳，唱来很有乃父李少春的韵味，从表演方面也显示出深度与厚度；扮演夫人的李胜素，唱做同样很好，不失"梅派"特色，又有优美的新腔；扮演皇上的朱强，刚刚在全国京剧优秀青年演员评比中荣获一等奖，其唱做自然都令人点头；扮演和申的名花脸杨燕毅向以唱工取胜，这出戏里仍然，只惜给他安排的唱少了些。扮演刘罗锅岳父的名丑马增寿，唱做也挺好。其实全台戏只有这五位演员足矣。如果以此五位演出这台一个半小时左右的戏，配上几名丫环宫女、太监护卫，再用上有传统戏特色的写意布景，不失为一出可听可看的好戏。
不想这么一出能成为好戏的戏，竟自被那位胡导演、滥舞美设计糟蹋得不成样子。如同一锅原本是好大米煮成的饭，混进了砂子；一面清澈透亮的镜子，上面有很多污点。那就是胡导演在五位主角以外，让许多看样子是大臣、宫女之类的角色出场，手持京剧脸谱面罩遮脸，在台上又跳又扭，过来过去；让几个身着便装长衫的人出场，不仅担任旧时"检场人"搬动、摆设桌椅的任务，任务完成之后，还互相握手、点头、含笑退场；让扮刘罗锅的李宝春，当着观众穿服装、"饮场"。而且饮场之后，向递给他小茶壶的便衣，抬手致意。以及开场后，剧终前，都让身着便装长衫的几位男女伴奏，在舞台上奏乐。诸如此类，种种糟粕搬上舞台。诸如此类，种种糟粕搬上舞台。我们中国和外国懂得京剧的人，能知道这是胡导演的"佳作"，使得旧时沉渣泛起；不懂得京剧的人，则会误认为：所谓中国的传统民族艺术，原来这么污七八糟！如同那位电影名导演，以揭中国同胞旧日之短，拿本国人取悦外国，自己在国外获奖；使在国外的中国人受到歧视一样！不想有位御用撰稿人竟在报刊上滥加吹捧，说这位胡导演"懂得传统"、"活用传统"，"发展传统"等等，这就更加形成误导。
胡导和胡写所持的论调，实际上是恢复传统糟粕，以瑕掩瑜，导致不了解传统民族艺术的人，对之产生错觉，从而越加持否定态度。是给我国的艺术抹黑。早在新中国建立之后，贯彻"百花齐放，推陈出新"文艺方针时，已经采取澄清舞台的措施，取消检场人上场，改用闭二道幕迁换桌椅、小道具和景片；把伴奏人员安排在侧幕边上，而且以纱屏遮之；演员不在台上饮场。一时舞台上干净了，观众可以集中视线为演出上，不会再有分散视力与精力的感觉。这都很为广大观众拥护。对于大制作、大景物，属于贪大求洋懂得，敬爱的周总理也曾给予否定。如今这位胡导这样做，不仅是让糟粕东山再起，而且变本加厉，可谓害莫大焉。
如果有关方面听之任之，让这样不懂装懂、胡作非为而自鸣得意的编导、设计继续为所欲为，畅行无阻，我国的戏曲将毁在他们手里。不知出自哪位的高见，在传媒上说："XX戏，好听，好看，好玩。"这"好玩"，纯粹是污蔑戏曲艺术与演员的词。爱好戏曲的人都知道：旧时有"说书、唱戏、劝人方"的说法；新社会则称戏曲为"高台教化"，演员为"人类灵魂的工程师"。如今竟然把戏看成"好玩"，说明有此论调者素质低下，根本没有把演员演戏、观众看戏当成受教育，不知道"寓教于乐"的道理。只看成小娃娃的"住家家，拜姐姐"，实在可悲！
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