空气湿冷，不锈钢的盆子上面也结着一层水雾，只好早早的打开空调，去去湿气，屋子里面暖和了，人就不想动弹，于是歪在床上，顺手拿起一本书来，章怡和的《伶人往事》。
看到这书，倒想起许多事情，当初有网友将该书片段贴于论坛之上，随意看看，当看到说杨宝忠与杨宝森是亲兄弟，便全没了兴趣，我这个人死心眼，看书总是不能忍受错误，说起来这个习惯也不好，未免有些求全责备。
一日，撕边一锣先生给我电话，言道正在书店，有《伶人往事》出售，问我是否需要，我当即回答不用，撕边先生问为什么，我说，“书中有硬伤嘛”，撕边先生说，“是啊，人家说了，是给不看戏的人看的嘛。”我嘿然一笑，也就罢了。
后来与家母闲谈此事，家母却斩钉截铁的对我说，“你不要我要！”母命难违，只好跑去书店买来，恭敬奉上。待得家母看完，也随意拿来翻看，一看之下，感觉却挺不错。
我是个懒人，喜欢歪在床上看书，常有人说，网上什么书都有，还有必要买书吗？我不喜欢在网上看书，我喜欢抱着书的感觉，怎么说呢，踏实！
《伶人往事》一书确实有不少硬伤，但文笔流畅，有些地方虽然是引用他人文章，被引用的文章也是好文，读起来的也蛮舒服，想起当初竟然拒绝撕边一锣先生的好意，真有些啼笑皆非，后有朋友言道，10元即可买到盗版，我却不以为然，买正版，也算对得起这书。
我认为这书可看，完全是因为文字的魅力。
又想起另外一件事情，百家讲坛热播易中天品三国，看了几集，感觉倒像个说评书的，后来出书，被炒得沸沸扬扬，7月底，闻听易中天在北京西单签名售书，于是请北京的朋友代购，朋友倒也够意思，起了个大早，挤了一上午，给我买来一本寄来，朋友恨天怨地的对我说，“我这么折腾买这玩意，值吗？”
拿到书，看了两页，便弃置一旁，我想，我这辈子都不会好好看这本书了，倒是难为朋友为了我费那般周折。
中国的文字，延续几千年，从“思无邪”的诗经，到五四后的白话文，无不遵从着惜字如金的金科玉律，吕不韦千金买字，虽然是作给他那个当国君的儿子看的，不过也从另一个角度说明，古人的文章对字的斟酌是很下功夫的，五四后倡导白话文，如鲁迅先生的作品，难以增减一字，张爱玲则更有“字如笆斗大”的感言。
文字的魅力在于给人以享受，中国的文化，讲究以文而化，以文字为教化工具，而流传千古的文章无一不是言简意赅，琅琅上口，逻辑严密，而易氏之品三国，在讲坛中用“引车卖浆者流之言”的口语无可厚非，而一旦交付印刷，成为读者手中之物，还保持口语原貌，实在是不可取。
忽然想起论坛元老鹧鸪天先生，酷爱巴尔扎克，以及《瓦尔登湖》，我不怎么喜欢译作，原因就在于再无如傅雷先生那般的译者了，不过手头一本傅雷先生所译的巴尔扎克的《幻灭》，却是难得的，至于《瓦尔登湖》， 我一直没有看到很好的译本，所以草草看过，并未好好体味，我喜欢好文字，文字的好坏直接决定了我看书的取舍。
到此为止，我是想到哪里写到哪里，可能有点词不达意了，不过好在意不在教化，也不会出版印刷，权做饭后胡言吧。
记得中学的时候，我超级不喜欢一位物理老师，原因是他口齿不清，逻辑混乱，结果也弄得我不再喜欢物理课，后来换了老师，还是不成，物理成绩一直就不好，直到大学才有所改观，当时以为是我自己的问题，后来一位教育学家说，学生很容易因为老师的原因喜欢或者厌恶某门功课，至此我才相信，我并不那么个别，还有不少同类存在呢！
绕来绕去还是回到文章上（以前火捻子先生说我绕，看来这个毛病真是有点根深蒂固），文章若要行教化之功，最低的要求便是文字通顺，用词妥当，惜字如金，使得读者心情愉快，乐于接受，就算其中的内容细节稍有差池（如伶人往事）也不会令人生厌。
论坛上为氍毹梦痕先生的帖子争执不休，说起来也很简单，一位从艺的朋友对我说，艺人们能写出几句三角猫的文章已经不容易了，这个我完全理解，如许多德高望重的老艺人，开口便说自己没文化，袁世海先生的回忆录也是根据口授整理，老先生们多少明白，艺人玩笔杆子玩不出什么名堂来，找人整理代笔当为明智。
从这个方面来说，对于氍毹梦痕先生网文中存在的各种错误，我是十分理解的。
只是这文章既然是写给人看的，还是应该令读者愉快吧，氍毹梦痕先生文中讲述的许多汉皋梨园旧事，很有价值，也非常耐人寻味，只是需得有耐心去读。
前面说过，我是喜欢好文字的，而氍毹梦痕先生的帖子却令我无可奈何，一方面希望了解那些梨园旧事，另一方面却必须面对糟糕透顶的文字。
这不仅仅是繁体字的问题，我是从小就读繁体字的，小学时代读的三国演义乃是先祖遗留，竖行蝇头小楷，全是繁体，读起来全无困难，可是读梦痕先生之大作，却读得我晕头转向，经常为那些晦涩的文字，倒通不通的句型而头疼，每次都得下大力气，用极大的耐心去读。
我想，论坛上的其他朋友未必有我这般的耐心，看到那些文字只能敬而远之，稍有耐心者，读完以后心中未免也会有些气恼，何况梦痕先生将旧贴屡次重复贴于论坛之上，不仅仅不能起教化之功，反而令读者心生厌倦，对梦痕先生厌倦倒是不要紧，若因此而对汉皋京剧前辈产生逆反心理，就实在可悲之极了。
一句话，文字不能令人生厌。
有魅力的文字自然能吸引人们的眼球，令人生厌的文字则只能引起人们的反感，不但达不到自己期望的效果，反而会适得其反。
在此给氍毹梦痕先生一点建议：（以下言语是给氍毹梦痕先生的，因此改称谓为“您”）
首先，希望您继续讲述汉皋菊坛旧事。
第二，希望您不要再用那种半文言半白话的文字了，说白了，您还不具备驾驭那种文字的能力，还是用最通俗的语言写出来，哪怕是用小学生作文语言写也没关系，好歹闹个清楚明白，不拗口。
第三，您如果真的坚持用繁体字，也没有什么，相信论坛诸位网友也不见得不能识别，但是请您注意段落划分，把逻辑理顺了，可读性就能大大增加，另外，繁体字最好还是用竖排，那样看起来会比较方便，我手头一本台湾出版的《宋美龄传》，竖排排版，入眼美观，您是学京戏出身的，当比我更加清楚亮相的重要，人家说小谭票价1块，亮相就值8毛，您说是也不是？
第四，建议您评论当今演员的时候，还是看看诸网友的反应，您是内行，我们都是戏迷，可能在您眼里就是棒槌，但是，演员演戏是演给戏迷看的，不是演给内行看的，您说对不对？您文中刻意对立南派北派，不仅不能达到弘扬南派之目的，反而令读者生厌，教化也得讲方法，如这般一味蛮干，到令我想起“大革文化命”（侯宝林语）时代，满街高唱“无产阶级文化大革命就是好”，演唱者跺脚振臂，大呼小叫，跟吵架没两样，可是这般叫嚷，最终还是被全面否定，有什么意思呢。前者百家讲坛毛佩绮教授讲明成祖朱棣的身世，有一句话倒是很有意思，大意是，朱棣成天叫嚷他是马皇后所生，正好说明他不是，道理很简单，谁会整天对着别人说：“我是我妈的儿子！”
第五，谈戏论艺本是京剧论坛的主题，但是与网友的交流需要建立在尊重的基础上，您对网友给您的褒奖之词往往回复极快，而对于不同见解则不给予任何解释，一味强调自己的“诤言”，让人感觉您缺乏交流的诚意，就算您是到论坛来开堂授课，那也需解答学生的不同意见吧。
以上之言，如有得罪，您多包涵，论坛和谐，在于众人支持，网友之间以诚相待，坦诚交流，才能使论坛欣欣向荣！
本贴由看水流舟于2006年12月23日10:54:05在〖中国京剧论坛〗发表
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