“男旦问题”之我见

在“京剧艺术论坛”看到几篇有关于男旦的帖子，里面涉及了很多的内容，我也想说一下我的看法：
有人举出越剧里面也是女演男的问题，而且看着别扭，本人不懂越剧，所以对于越剧的女演男不想过多评论，但是我并不讨厌越剧的女演男，有的网友的观点我还比较赞同，越剧是南方剧种，本身南方人的欣赏角度和南方人的性格特点决定，我没有说南方人有女气的意思，因为从语言、风俗、建筑等各方面来看，南方是轻柔、细腻；而北方是豪放、粗犷。
京剧是产生在北方的剧种，由于封建社会等诸多原因，在京剧历史上男演女是一个普遍现象，对于现在发展男旦的问题，我的基本观点也是不提倡、但是不反对。我个人认为培养男旦是和演员个人条件分不开的，不是喜欢唱旦角的男孩子都能学习的，戏校有责任把条件好的男孩子培养成好的演员，如果适合学旦角那就应该来培养，不能因为男旦是特定历史时期的产物而就不允许学习和演出。
说到现在观众的欣赏角度和对于性别错位的问题，我一直认为京剧的观众的欣赏水平和欣赏角度是不同的，不能用一个标准来界定，但是不同之处也分高下；我想大多数心理正常的观众看戏是来看表演、来欣赏演唱的，绝对不是来看男演女有什么性别转变或者有什么其他心理企图的，如果有，则不在我们探讨范围之内，应该去看心理医生。看梅兰芳的表演，我们欣赏的是那优美的演唱，和动人传神的表演，当年言慧珠在北京演出《洛神》之后，言小姐问有名的梅派研究者，她演的和梅先生比如何，那评论家说：你的唱、念、做、舞都和梅先生很相似，但是你演的是人，而梅先生演的是神。这说明什么问题，大师虽然是男的，但是他能把所演的人物更好的表现给观众，在台上让观众感觉不到是个男人（前提还是在正常的戏迷欣赏条件下，不包括那些为了看性别而进剧场的人），他演的女人给观感觉就是女人，观众欣赏的是艺术，什么样的演员能使艺术表现的更好是观众所希望的，也是演员所追求的；而不是说在舞台上看《武家坡》要时时提醒自己这个薛平贵是女人演的，他是假男人，唱的演的多好他也是假的，存在这种心里的人我觉得根本不适合来欣赏京剧，容易让自己得病的。还有，女人演女人、男人演男人就一定能演好吗？也不一定，唱余派老生的有几个能达到孟小冬的水平吗？演员的水平有限，舞台上的男人和女人和现实中的又不完全相同，并非是一个女子到台上就能把要演出的角色更好的表现出来。我这里不是说女人一定演不好女人，可是女人演女人，能达到“四大名旦”的还没有呢，张君秋的弟子哪个又超过了张先生呢？男旦在京剧艺术层面上讲是有很大的表现力的，有的朋友说不爱听张先生的演唱，宁愿听薛亚萍和赵秀君，那我可要问了，她们的唱腔学的是谁的呢？即使是她们有发展、根据个人条件有“创新”，也没有达到超过乃师的程度吧？要不然怎么大家都推崇的是张派，而不是“薛派”或者“赵派”呢？拿尚派来说，我觉得那种挺拔、嘹亮、穿云裂石的感觉只有男旦能很好的表现出来；我们不大力提倡培养男旦，但是有条件好的男旦我们还是要积极的对待的，因为他所代表的不仅是个人，而是京剧艺术的一部分。这说明男旦本身有很多优点是女性演员所不及的。
再有，说到京剧男旦和同性恋的问题。在旧社会演出有站台的规矩，那时候的京剧演员正如院主所说就和妓女的地位差不多，甚至比妓女还要低，所以男人演女人出现相公之类的事情也是难免的；但是在新中国，培养男旦就一定把相公之事扯到上面，我觉得还是不对的，说男旦就有相公之嫌，我觉得这个是演员自身修养的问题，和艺术是没有直接关系的。
我还想说一说带有某些心理来欣赏京剧的人，说的尖刻点，男人都有对性的好奇的心理，在过去，逛妓院，包相公等等都表现了男人那种猥琐心理的深层次一面，这也是为什么现在还有嫖娼等事情的根源，这个应该是弗罗伊德具体研究的。我只想说，看京剧专门去看那种女演男、男演女，并能从中演绎出来一些心理想法的人绝对不是正常的观剧者，这也就和我文章开头提到的欣赏角度不同所一致，但是这个角度也是有高下、好坏之分的；所以我希望存在这种心理的少数的看戏人对自己的心理做一下检查，别把自己所持的那种龌龊的观点来普及化。

本贴由扶风新韵于2005年8月03日21:36:52在〖中国京剧论坛〗发表