关于《沙桥饯别》

京剧中有许多剧目都有姊妹本，即同一题材有两种或多种演法，例如《选元戎》与《金水桥》；《窦娥冤》与《金锁记》；《文昭关》与《武昭关》；《连营寨》与《伐东吴》都是如此。《沙桥饯别》也不例外。仅我所知，就有老旦和小生两种演法，而余叔岩灌制的该剧唱片则使这个问题似乎更复杂了。
余先生的这张《沙桥饯别》唱片是脍炙人口的，但他演唱的唐王只是个配角，他在舞台上也从没有演过此剧，只是平时用其中的“提龙笔”一段唱腔来吊嗓。所以称此剧是“余派名剧”是不对的。后来有位李适可先生灌制了这些唱段，唱法与余叔岩有些不同，因此在别人的邀请下余先生也灌制了这段。他所唱的这段[慢板]本来是[原板]。在这段前面还有一段[慢板]，老旦名宿龚云甫为避免重复，取消了唐王（老生）的一段[慢板]，后来老生演员李顺亭就把这段“提龙笔”改成[慢板]了。当时剧中的主演玄奘都是由老旦扮演的，不但是龚云甫的拿手好戏，早年听我的老师即“北方麒麟童”王荣山和老前辈王凤卿说，在同光年代谭鑫培和父亲谭志道（工老旦）就经常演出此剧，父子俩在家中一起用这个戏吊嗓子。在我的记忆中，龚云甫于“第一舞台”演出时，头场是光头上，第二场才戴上五佛冠。后来，他年老畏寒，有时演出的第一场就戴僧帽了。另一位名老旦孙甫亭先生也有这个戏。当年荣春社演出也是老旦扮演玄奘。
在余叔岩的这张唱片影响下，学习余派的老生陈大濩先生很想演这个戏，求计于我，我就把小生扮演玄奘的演出本交给他了。为突出老生，我还帮他设计了一段[二六]唱腔。他回到上海就约请姜妙香先生与他合演此剧，结果一炮打红，有许多地方戏班也跟着学演。一时间这个戏几乎成了标准版本，这使我很不安。后来著名老旦王玉敏先生与我谈过这个戏，表示他很重视这出老旦戏的继承和流传。前几年，梅葆玥和王树芳表示要恢复这个戏来纪念徽班进京200年。当时梅葆玖与马崇仁也都很支持此事，我非常高兴地把当年王凤卿先生给我的“贾丽川藏本”与龚老旦的演出本以及鼓师江明德先生（名小生江世玉之兄）给我的演出提纲和盘托出，交给了梅、王二位。应该说王树芳等演唱的全都是按龚老旦的唱法，原汁原味。但是现在的观众听起来反而觉得非常新颖。所以她们先后在北京、上海、天津、香港和台北演出，都受到特别热烈的欢迎。我认为一是说明这两个演员有较高的水平；二是说明老前辈的艺术的确是很精湛的。
在演出中还有两个插曲：一是天津近年曾演过这个版本，但有些观众不承认，葆玥和树芳去天津演出前，我特意请厉慧良先生给她们帮帮忙。据说那天厉慧良先生果真到台下捧场，使演出很轰动。二是在香港演出时，有人在报刊上称此剧是胡编乱造的“野狐禅”，可是第二天就又有人在报上说明此剧原本就是老旦应工戏，这个版本才是真正的经典。由于戏本身演得很精彩，又有许多史料可以证实，所以得到了普遍认可。至于后来又有人以“此戏不是老旦应工”为由而阻止王树芳演出这个戏，我就不知是什么原因了。

（摘自 原《戏剧电影报》 1997.3.27）