我叫胡四喜，1945年生，榆次上营村人。家里穷，从小我就没了母亲。母亲是烈士，父亲是八路军，因父母整日奔波在外，也就无暇顾及幼小的我。幼小受得罪，怕是同龄人之中是没有的。有句成语叫苦不堪言，确实苦得一言难尽。我因何叫“四喜”，这还有一段小故事：我上边有三个姐姐，第四个生了我一个男孩，家里女多男少，我自然成了家里父母掌上的一颗明珠。由于父母对男孩的重视，不知道从哪请来一个老和尚给我起名。老和尚因我排行第四，按福禄寿喜的第四个“喜”字，故起名“四喜”。
我的三叔是路西地下党的一个武工队员，主要搞情报传递工作。父母受我三叔的影响，思想比较进步。我父亲身材伟岸，是三村五里公认的好汉，曾只身一人深入虎穴，去邻村郝庄村，把上营村里的一个人，从国民党的骑兵营救了回来，留下了至今的美名。一日，我三叔跟县里的武工队，把六堡村的复仇队全部解决了以后，临行时回到村里，劝说我父亲，随三叔投身了八路军，当日就上了东山八路军根据地。1947年11月初八，因我的父亲是八路军，母亲也暗下参加革命活动。不幸母亲被汉奸告发，被国民党从上营村押到了六堡村。怀抱着我，被国民党乱棍活活打死，死时年仅38岁。我的母亲死后，我举目无亲，2岁的我，便成了一个孤儿。我父亲不知道去了哪里。不久，我三叔听说我母亲被国民党打死，我也差点送了命，回到村里，与村干部（地下党）商量，让一个本家的二大娘领养了我。二大娘是一个抽大烟的人，抽大烟抽的家境败落，无法养我。我一个叔伯爷爷在张村做饭，怕二大娘把我卖掉，把我背到张村给了人。因我饿的皮包骨头，没人敢要，无奈，被小时奶过我的奶妈收留，才救活了我的一条小命。父亲惦记家里，从太谷山上回到上营村，才知我母亲因他被国民党打死了，儿子给了人。第二日寻到张村，奶妈视我为亲生，说什么也不让父亲把我抱走，村干部、父亲好说歹说，才从奶妈家将我背回上营村。
1948年7月19日榆次解放后，1949年父亲从部队退伍回到村里，又过起了太平的农家生活。父亲不会做饭，家穷也炒不起菜，窝窝头蘸咸盐吃。后父亲又给我找了一个继母，继母心地善良，对我非常得好，如亲生一般。1960年榆次市戏剧培训班招生，我入戏剧培训班纯粹是一种缘分，老师喜欢我。当时老师问了我几句，没唱没说便留下了我，就这样入了戏剧培训班。
入了榆次市戏剧培训班以后，戏剧培训班已开始排戏了。当时排的戏有《藏舟》、《走山》、《赐环》。老师有王淑珍、药三会、王润生、董筱楼、刘庆才。 我4月3日上午入学，下午著名晋剧表演艺术家宋茂林艺名（眉毛丑），从寿阳调来榆次城隍庙戏剧班。清早我跟着师傅宋茂林喊嗓子，师傅听我嗓子有意思，就教了我一段唱腔。我练功压顶的时候，师傅把我从戏台上喊了下来，说我不是干那个翻打的料。期中小考试，我唱了一段宋师傅教我得《九件衣》中的一段夹板：“清早起坐公堂未成升温，乔武举上堂来帐前一躬。他言说他家中失盗，他又说钱玉林偷盗他人，难料想二十扳孩子丧命……”琴师药三会与众多师生听后非常的喜欢，当场就说，好！四喜的嗓子，一窝子也没有你这嗓子。《九件衣》那几句唱，宋师傅非常的满意。当时给我分了小生，我说什么也不干，小生老跟女孩子搭档，要学须生。宋师傅听后哈哈一笑：“孩子，须生一样要跟女人搭戏。”因我的执着，跟宋师傅真正学了须生。宋师傅喜欢我，我也精心地伺候宋师傅。宋师傅对我很上心，一字一眼、一板一招，口念心传地教我。常常给我吃偏饭，就在我每次给他送茶水的时候，都要拉住我教我唱段，并把他珍藏了多少年的练功靴子给了我。学艺不言而喻，旧社会的艺人，自有一套使徒成才的教法，哪里不对，师傅就打哪里。我练功基本没怎么挨打，师傅常对我说：“孩子记住，若要人前显贵、就得背后受罪。”我每上台演出，都是宋师傅给我亲自包头化妆，一直化了两年多，才由我自己化。由于我勤学苦练，不久就登台演出《回荆州》饰剧中孔明，唱腔、做派，基本继承了宋师傅独特的表演风格，一炮走红，被老百姓称为眉毛丑的原形，宋师傅更喜欢我了。由于宋师傅的格外喜欢，不让我练武功，怕坏了嗓子，连顶都不让我压。但我没有因师傅的偏爱有一丝的偷懒，而是起早贪黑地练功，一到晚上累得连眼都睁不开。困、累、疼是所有学员难忍的经历，艺不养懒人，难忍也得忍。当时60岁的宋师傅，也想把他一生所学传授给他钟爱的弟子，只可惜因我文化太低，能力有限，没有把宋师傅的技艺完全地继承下来，只学了宋师傅的一点皮毛。
1965年宋师傅病逝，我非常的悲伤，不知流了多少泪。回想那几年与宋师傅学戏的生涯使我受益匪浅。宋师傅确实是一个超凡的艺人，没一个行当拿不起，没一出戏不叫好，就是文艺界一句话“空前绝后的艺人”。1958年演员晋级，全团60多个人，只有5个辅助一级，我是其中一个，没有宋师傅的偏爱，我绝对进不了一级。
1965年戏剧界两条腿走路，当时排的现代戏有《女儿亲家》、《红嫂》、《朝阳沟》、《社长的女儿》、《万紫千红》，古装戏《孙安动本》、《金沙滩》。
1966年文化大革命开始，兴起大串连，我没有随团去北京，在团潜心练功，最后我一个人去太原所谓的串连了几天。1967年剧团有了两个派别“狂飙”、“红艺”，又名炮轰派、支持派，我加入了红艺。榆次晋剧团与榆次秧歌剧团合并，分了三个演出团。榆次秧歌剧团的“狂飙”派组成了一个演出团，榆次晋剧团的“狂飙”派组成了一个演出团。榆次晋剧团与榆次秧歌剧团的一少部分“红艺”派组成了一个演出团，又从农村找来一些临时演员，组成榆次县秧歌晋剧团，开始在太原演出。其中一个剧目《你追我赶》，我饰演剧中老乔，一时轰动省城，连省晋剧院都来追着学习。
“狂飙派”基本上是年青人，而榆次晋剧团与榆次秧歌剧团剩下的“红艺派”基本上是年龄大的。以“风搅雪”的形式演出了一段时间。1969年7月23号，中央发布了“7.23布告”，榆次市武装部军代表入驻，把秧歌剧团和晋剧团拉去了乡下北田村，进行思想整顿学习，搞斗批改，这段时间演出很少。
1970年5月两个剧团回到北大街81号（原宪兵队院），因军代表是河北人，不喜欢晋剧秧歌，将两个剧团解散，共留了30个人，成立了毛泽东思想宣传队唱京剧，当时的剧团名叫“榆次县剧团”，将两个剧团70多人中绝大多数是秧歌剧团的人，一部分安置到工厂，一部分强行遣回原籍。不久，1561部队的军代表进入剧团，阻止了这一不正当的行为，把秧歌剧团留下的几个艺人，安排到榆次县晋剧团，开始了八大样板戏的排练。我入团来一直是剧团的主演， 曾任剧务主任、演员队队长、业务组组长。
我在《回荆州》饰演孔明，《杨满堂打擂》饰演寇准，《忠报国》饰演杨波，《双罗衫》饰姚达，《金沙滩》饰宋王，《金鳞记》饰卢员外，《杨业归宋》饰杨继业。在《二进宫》、《杀宫》、《清风亭》、《下河东》等剧中都有角色。
我在现代戏《红灯记》饰李玉和，《智取威虎山》饰203，《沙家浜》饰刁德一，《红色娘子军》饰洪常青，《朝阳沟》饰拴保，《红嫂》饰无二，《海港》饰高志阳，《白毛女》饰大春，《平原作战》饰孙守财，《烽火中的三代》饰敌特派员，《审椅子》饰富裕中农等。
艺无止境，在日后的舞台生涯中，虽有了一丝的知名度，但我依然在不断地学习苦练。经历简单，从入团到退休没有挪过窝，但经历了不同时代的变革。饥饿的1960年，处于生长阶段的我们饿的面黄肌瘦，但我们知道饿的原因后，没有嫌弃国家的贫穷。连毛主席都在勒紧裤带还外债，中国人有志气！痛恨美帝、苏联虎视眈眈心不死。紧接着文化大革命开始，以阶级斗争为纲，政治挂帅，狂热的政治思潮一样席卷着我们。积极响应毛主席的号召，深挖洞，广积粮，触及灵魂闹革命。排样板戏的同时，还要挖地道，防止帝、修、反。文化大革命结束后，迎来了改革开放，好多演员下了“海”做生意、或跳槽。我12岁入榆次晋剧团，剧团培养了我，我对剧团有着深厚的情感、依恋使我没有异想，从一而终，直到2002年退休。
编后语：胡四喜主工须生，个子略高，身材中等，脸型稍长，面白眉浓，一双不大的眼，却非常传神。嗓音高，特有晋剧韵味，与大师眉毛丑宋茂林的嗓音有着相似，也正因为如此，得到艺术大师宋茂林的喜欢。一生从艺，没有模仿过他人，一直以宋茂林的表演为特色，眉毛丑的演唱风格在舞台上，在观众心中留下了深刻的印象。20世纪60—80年代中期，一直是榆次晋剧团的台柱演员。榆次晋剧团有这样一句话：“只要胡四喜请病假，剧团就得卸幕封箱”充分说明了胡四喜在剧团的重要性，剧团所演的戏，都离不开胡四喜。
几十年的舞台艺术生涯，工作认真、精益求精、教徒耐心、团结同志，在晋中、太原、雁北、阳泉一代享有很高的声誉。
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