我所认识戏迷之一郭鸿宾

曾在网上看到过郭鸿宾关于宁武戏曲的方面的文章，可以看出他对戏曲研究颇深，只是他身有宁武，没有机会请教。前年刘惠兰老师为母亲刘仙铃老师出耿一本画册。在答谢会上，看到实验团的一些老演员围着一个人交谈，言语中可以看出他们是多年老朋友，偶然听见说了“郭鸿宾”三个字。上前一问果然是他，他和实验团的人聊的起劲，吃完饭后他被赵吉祥拉回家里去了，也没有交谈上，第二天他就回了宁武，也没留下联系方式。我忽想到是刘惠兰老师请他来，刘老师肯定有联系方式。通过电话终于和他聊了一会，和他聊天没完没了，每次都是半个小时以上。他对晋剧北路名家的故事，十分清楚，而且交往很深，时有往来。

听他说起，早年就看过许多名家演出，据他说，上世纪60年代“水上漂”来太原，演出过《探妻》《王婆骂鸡》，和“玉梅红”孔丽贞在长风曾演出过《芦花》，还有“舍命红”邓有山、“十三红”周成贵的演出，他说他就在台上，记得是录过音，但这些没有见到。他说：上世纪八十年代刘明山回忻州时，曾和忻州北路梆子孙一清这些演出《教子》等戏，估计也有录音，他有十二红的和金陵黑的《劈殿》和《捉放曹》，《捉放曹》是十十二红的徒弟给的，后来在包头剧团，这个段子张林雨拿走了，要不回来.他对北路的演员都熟，曾看过“三女红”，“花女子”，“小十六”红冯金泉的戏，可惜他是住家宁武，不好时常交流。

他是忻州尹村人，从小随父在太原长大，家里是富户，太原有买卖铺经商。在忻县上学，太原参加工作。70年调到宁武工作到退休。他爱好广泛，爱写些戏曲故事，县城有些活动写写书法。在忻县上学时，和忻县郝淑珍、原平县剧团的筱玉凤都见过，有时和她们聊聊戏曲。他很喜欢记录了一些戏曲的轶闻趣事。有一次他跑到忻县后河堡那一个村里，寻访一位对北路梆子往事熟知的人。这个人是当过阎锡山时代的卫兵，叫罗大胜。后来回到村里，精神有点错乱。他去了和这人聊了起来，这人说当时没有什么北路梆子一说，叫大戏，上路调。忻州以北唱的都是上路调，还把清末民国的一些名角编成了顺口溜。有什么出了八百黑，狮子黑之类，还把每个名角表演的特点和剧目编在其中。当时郭鸿宾脑子也好，都记下了，写在一个小本子上。文革开始，他害怕这个出事，给烧了，说起此事有点可惜。他去采访这人会说会唱，精神有点亢奋，出了院子里把外衣一脱，打开一套拳路，一边念，一边练，过了一会又回家里来说戏，亲自唱《芦花》，还是一顶三，一会扮这个，一会扮那个，还有动作表情。可惜当时没有录音设备，那会他唱的是真正的上路调。说话时桌子上放着刀，他还有点心虚，这人他老伴说没事。后来他到借住的一家，晚上睡下，人家对他说，这种人你也敢去招惹，他说也是为了收集材料。

他在太原时和各个名家都成了好朋友，看过不少戏。直到回到宁武，他也一直和张美琴、筱桂琴、刘仙玲、赵吉祥、张嘉盛好多戏曲名家有着联系，经常来太原拜访他们。一来太原好多演员都请他到家里做客，热情的不得了，前些年去筱桂琴老师家，筱老师对这位戏友是念念不忘。他和忻州的名家也来往密切，常到孙一清、翟效安家里坐坐，北路梆子宿舍，那个人住哪，他都十分清楚。贾桂林在世时，也经常会到贾老师家做客，听贾老师讲老艺人们的经历，贾桂林对“老十三红”曹光明的艺术十分佩服，唱腔特色和韵味要比其他略胜一筹。曹光明的后大多有宁武落脚，宁武是一个北路梆子老戏窝子。他与北路梆子武承仁结下深厚的友谊，经常联系走动，武承仁曾送过他如“三女红”的唱片，还有一些资料可惜武承仁去了世了，没有能找到。他和张家口刘明山女儿刘玉蝉有时也有书信来往；同在包头的“十二红”刘宝山的弟子张鹏起，也是好朋友，张鹏起曾送过他“十二红”的几段录音，十分珍贵。有一年“十三红”周成贵曾与女儿从内蒙古带团来轩岗演出，他曾去看访过周家父女，问及周是否有录音时，周说回去录点给你寄过来了，没几年周也去世了，后来也失去了联系。郭在几十年里，在大小刊物上发表过上百篇戏曲文章，有《长城文艺》、《山西老年》、《忻州戏剧》、《宁武日报》等多家刊物，都曾出现过他的名字，他写的名家有张美琴、“水上漂”王玉山、“十二红”刘宝山、“九岁红”高玉贵等众多名家。也有一些不为外人所知，却在当地很有名的老艺人。

郭老师对北路传闻轶事十分熟悉，他喜欢听一些老人们讲名家的事，加上记性好，回来整理出来。去年他还跑到朔州采访朔州大秧歌的艺人，了解大秧歌的艺术特色。他对老艺术家艺术和品德敬佩尊重，我曾提起没人重视北路梆子志的编撰，他说如果将来有关部门能重视，他愿意为北路梆子献一份力，把自已所知道尽量记录下来。像这样的戏迷真是今人折服，戏曲的进步不仅是演职人员和专家的努力，也有戏迷的一份热情。