梨园之家述略刘德荣一家

梨园之家述略——回忆晋剧名演员刘明山先生的讲述
前面的话

晋剧名演员刘明山、刘宝山弟兄跟我的岳父是同一辈的远方本家。上个世纪的五十年代初，我的岳祖父经办了刘宝山在忻口老家从买地到盖房的一切事务，尔后又一直替他看管着建成的宅院。“文革”后某年，刘宅卖给了大队，我岳父家便成了他们弟兄返里后的落脚处。由于这层关系，再加上我的家也在忻口，所以，刘氏兄弟生前，我跟他们也不乏交往。遗憾的是，在多少年多少次的交往中，我却没有向他们讨教过晋剧艺术，因为自己是一个戏盲，而非戏迷。直至刘宝山先生逝世以后，我才有一种感悟，觉得应该趁刘明山先生尚健在的时候请教点什么，记下些什么，纵然是姑妄问之，姑妄记之，也许可以抢救一点资料，供后人以参考。基于这样的考虑，当 1985年刘明山先生返乡后，我便恳请年已85岁（说明：本文中之岁数均以虚岁记）高龄的老人就其家世以及他们父子两代梨园经历作了六次口述，笔录六七千言。想不到老人回张家口之后不到一年，便与世长辞了，那次北返竟成了我与他的永诀，也是他与乡亲们的永诀。

事隔24年的今日，当我翻阅那发黄的笔记时，刘老那高挑的身躯，整洁的衣履，和蔼可亲的音容，不时浮现在我的眼前，我仿佛又在倾听他那不绝如缕的讲述，飞快地做着记录，叹服着他那惊人的记忆力……今年是刘老诞辰110周年，我将昔日所记整理成文，借以纪念老人，并求教于知情者与方家。

刘德荣事略

刘明山的父亲是清末晋剧名伶刘德荣，艺名云遮月。刘德荣既有过苦难的童年，也有过红极一时的岁月，还有那凄凉的晚境。

刘德荣的父亲叫刘天开，忻州忻口镇人。刘天开兄弟两人，皆为农民，家境十分贫困，只有村南石头沟口子上的三亩坟地。刘天开死于光绪二年（1876），活了47岁，其妻改嫁到了邻近的高城村。

刘天开遗有三子，即长子德仁，次子德堂，三子德荣。他死的这一年，德仁12岁，德堂9岁，德荣7岁。父死母嫁，年幼无依，家中又一贫如洗，兄弟三人童年的苦难是可想而知的。

光绪六年（1880），已经学了钉鞋手艺的德仁把两个弟弟卖到五台戏班学了戏，其时德堂13岁，德荣11岁。介绍人是定襄人武采鹏（武在忻州开店），买主叫白步云，总共花了17吊钱。那时候，凡学戏的，一般都是六年为期，期满后，再谢师一年，才可以自由。学戏之前，都要立下状子，保证投河跳井、寻死上吊、狼吃狗啃都与写戏的无关。

德荣学的是青衣，德堂学的是花旦。教他们的老师一个姓孟，一个姓赵。德荣的艺名叫云遮月，德堂的艺名叫白莲藕，都跟班主白步云的名字有粘挂。到出格时，长兄德仁把两个弟弟领了出来。当年十月，住了忻州摩天大王（绰号。即金钟班主）的戏班，艺名一枝梅的孙竹安（蒲州人）成了他们的老师。第二年，两人就登台了。不幸，德堂的嗓子不久就坏了。他只活了37岁，无后。死后，其妻嫁了三鱼旦（艺名。下同），正是花女子的公公。

刘德荣在摩天大王戏班时，在老家忻口演过《断桥》和《血手印》。《血手印》是他的拿手戏。由于才华出众，21岁时刘德荣离开摩天大王的班子，远走张家口。一个名叫王福海的人（此人属于好汉一类的人，张家口人氏），用架窝子把他接到张家口镖店（掌柜子姓宫）。这也是老大刘德仁的主意，他从中使换了300两钱。以后，刘德荣就住了口上大兴园的班子。班主姓田，艺名闹八红。

由于一下就唱红了张家口，第二年，即光绪十七年（1891）的后半年，刘德荣与另外三人又被接进北京广德楼。接他的人叫周殿元，乃忻州著名的须生之一，艺名老月红，人们也称殿元生。老月红的班子在京城的许多园子里演出。刘德荣在京城呆了二年，其间曾为慈禧太后和光绪皇帝演出《双官诰》，受到老佛爷的喝彩，当场获得凤冠、蟒袍等御赏，自然声誉倍增了。也许慈禧、光绪就看过他一次演出，但他到宫里演出却是多次，还获得过其他老宫人的赏赐。

24岁时，刘德荣又回到张家口，仍住大兴园，其间，到喇嘛庙、多伦演出三个月。返回时，他一人独坐一辆轿车子，车上载满了人们送的提江饼、泡茶等礼物。

光绪20年（1894）冬，刘德荣从张家口回到忻口老家。第二年，26岁的他与16岁的童养媳范氏完婚。婚礼很热闹，是在本家刘义家中举办的。范氏是定襄回凤村人，名叫广花，10岁时就作了他的童养媳，因刘母改嫁，故童养在刘的表兄董万年家里（德荣的长兄德仁娶的也是董家的女人）。

完婚之后，刘德荣修盖了一下房子，以后就住了城里段玉顺的班子，在这个班子里一直呆了七、八年。班子里的名演员有马鹁鹩红（忻县人）、殿元生、四盏灯、冯元黑、蛤蟆丑。在三十四五岁的时候，一次唱了《血手印》，下台后吐了血，再加上又生了些气，于是嗓子就坏了，此时，他们夫妻三儿一女，还喂了一匹马，雇着一个人，正是家境最兴盛的时候。但是，两三年以后，光景就每况愈下了，一个原因是嗓子不行了，住不了好的戏班，挣钱自然少了，但更重要的是，恰恰在这个时候，他抽上了大烟，越抽瘾越大，发展到一个月得抽10两大烟土。当时一两烟土两吊六，一个月花在烟土上的钱就是26吊。到临死的前两年，为了使换100吊钱，竟把16岁的闺女嫁给一个33岁的女婿（本村武姓）。

刘德荣死的那一年，正是他跟包大黑、殿元生、四盏灯、蛤蟆丑等组了班子不久。正月初二唱了七台戏，从辛庄移到奇村，挣了32吊钱（一台四吊五），累得病到了，由戏班用车送回家中。回家时，又从戏班支了100吊钱。回家之后两个月，就把原来的积蓄花了个血尽毛干，接着就是该卖的卖掉，能当的当出去，至于那套御赏，就留给戏班顶了债。

刘的病症主要是由努伤所致的吐血。也请过崞县文殊庄、薛孤的名医诊治，但还是无济于事，回家后不到三个月就去世了，时在民国二年（1913）阴历三月廿四，享年44岁。他死后的光景更是凄凉，由于家里穷得叮当响，实在无法发丧。棺材花了三吊二，还是由人作保赊下的。穷的发不起孝，只给了永丰庄主子家一个布（昔日卷成一卷尺数宽的白土布，长约三丈多），给了已出嫁的闺女一丈二尺布，算是发的孝布，儿子、侄儿只穿了个鞔鞋（即在鞋上蒙上白布），其余孝服、孝帽都是借的。死后第三天就草草安葬了，没有鼓手吹打，只带了个棺罩，花了一吊二。出引之后，不得不又卖了些东西以抵债，一个铜锅子卖了三吊六，一个洋箱卖了四吊五。

临死前，刘德荣对妻子说：“我把你们扔下呀！你还小哩，不要让孩子们把你拖住。唉！他奶奶走了那个路子，留下我们不知流了多少泪。”妻子安慰他说：“你好好养病吧。我十岁上跟了你，我总要对得起你。”就要咽气时，孩子们哭成一团，母亲说：“不要哭！把汉子的骨气拿起来，把死人安顿了，以后哭的日子长哩。”其时，妻子34岁，已出嫁的闺女18岁，大儿明山15岁，二儿宝山11岁，三儿金山9岁，四儿玉山4岁。为了孩子们，刘妻终于挣扎着没有改嫁。

刘明山、刘宝山事略

刘德荣活着的时候，12岁的刘明山与8岁的刘宝山就随父登台演过戏，那是给弓富魁的母亲做寿，演的是《桑园会》、《韩琦杀庙》。《桑园会》只演了一段，明山扮的正旦。刘明山说，他13岁时，跟上父亲住过赵红的班子，14岁住过东冶王秀泉的班子，15岁住过包大黑的班子。在父亲去世前，没有拜过其他人做师傅。

刘德荣死后过了三七时，一个叫胡炳旺（五台人）的人住在忻口董熬的小店里。他是续西峰戏班的跑外的，因为续的戏班刚刚在河（滹沱河）东的白村演完戏。胡便把明山和宝山介绍到了戏班。六月初，戏班在东冶演出时，阎锡山派人去逮续西峰，因此班子就散了。这年七月，刘德荣的老朋友北关米玉卿见明山母子生计艰难，便把他们接到南关王宫（米的姐夫）家居住，刘母靠做点杂活儿维持生活。到南关不久，刘母又托人给张家口的王天恩和谢天宝（都是刘的朋友）写信求助，王、谢遂把明山弟兄俩叫到了张家口，时间已到了这一年（民国二年，即1913年）的阴历十一月初。

到张家口后，明山弟兄跟上王天恩练嗓子，练功。头一次在小兴园（堡子里）吊嗓子，宝山唱了几句《桑园会》中秋胡的乱弹，唱得大家直笑，因为一来从前只是那么随便唱，自由唱，加之中路跟北路不合调。同样的原因，明山也是刚唱了三个字，拉胡胡的就放下了乐器。刘明山说：“我来的时候，带的戏是《东宫扫雪》、《贺后骂殿》、《三娘教子》、《采桑》（《秋胡戏妻》，即《桑园会》）、《韩琦杀庙》。不过，这些东西都是平面的，立不起来。”

第二年（1914），16岁的明山和12岁的宝山就登台了。唱青衣的是卢凤梧（即二毛旦，忻县卢野人，北京演过戏），唱旦的叫夺庆。再过一年，明山上台，当小姐的丫鬟，宝山唱《崇祯显神》、《韩琦杀庙》。这期间，刘明山向二毛旦学了《三上轿》（本戏叫《假金牌》，《三上轿》乃其中的一折）和《宝莲灯》（本戏《蜜蜂记》），这是二毛旦最拿手的戏。宝山的第一个师傅是高洪魁（其父千二红），以后的师傅有马来元（唱花脸的，山西人）；小兴园的师傅十一红（陈宝林），是有名的胡子生；还有老十二红。老十二红教宝山《天水关》、《南天门》。教明山吊嗓子的是万金师傅。太平红师傅教了明山不少戏，他俩一块吊了四年嗓子。玉娃娃（冯宝山）和×××两人教会他《血手印》。裴俊田教他《断桥》、《压发》、《祭塔》、《女写状》。花脸金喜全、唱生的（翎子生）周福庆教过他《×斋》（即《坐窑》）。用刘明山的话说，这四年中学的东西不少，但还谈不上高质量。刘明山弟兄在张家口一共呆了12年。刘明山的艺名——“五月鲜”是21岁到宣化演戏时一个写头（跑外交的）给起的。刘宝山的艺名——“十二红”是老十二红起的。老十二红当时在山西，为了学艺，宝山曾专门返回山西拜他为师。老十二红就给他起了同样的艺名，不过加了一个“小”字。刘明山跟师傅王天恩一块呆了12年，刘19岁时，师傅就把班子里的大权让给他一半。他一年挣120吊钱，宝山挣70多吊。

民国14年，明山27岁，宝山23岁，到了包头演出，一场戏能挣5块银元。

包头之外，也到呼市、萨拉齐等地演出过。

宝山外形好，扮戏潇洒。嗓子更好，其唱腔高亢洪亮，须生中少有能企及者，有“西北马连良”之誉。他为人心强，练嗓子最刻苦，经常到野外坟地里，面朝天躺在坟头上吼嗓子。刘玉山曾对笔者说，多数演员的二音是呼气，唯有宝山的二音则是吸气，是吸二音。

民国18年（1929），离家16年的明山弟兄从呼市回到家乡忻州。弟兄俩把仍在南关的母亲接回忻口居住。他们除了把从前卖了的土地赎回来之外，又买下40亩地，想让母亲过个幸福的晚年，想不到，就是这一年，母亲就去世了，活了51岁。

刘明山弟兄此次回来，在二州五县及太原一带演出五年。此间，刘明山为给妻子看病，在城里（蓝墙底11号）住过一段时间，后又到了东石村，在该村石金玉的一个院子里一直住了三年。民国二十三年（1934）十月，北返呼市大观园葵花舞台，以后就在呼市、包头、朔县一带演出达八、九年。

约在民国卅年以后，为了博采众长，进一步提高表演技艺，刘宝山只身赴石家庄与平津等地，向京剧界名流学艺，同时也参加演出。他在天津演出时，一天能挣40块白洋。

1948年以后，刘明山即以教戏为主，基本结束了登台演戏的生涯，只不过回到老家时，偶尔演一演。1951年，明山、宝山从呼市太和园子到了包头西北剧影社。就在此时，他们跟王玉山（艺名水上漂）办起了五山学校。“五山”者，刘宝山、王玉山、范君山、刘明山、邓友山（艺名舍命红）等五个带“山”字的艺人。学校由刘宝山任校长，王玉山任副校长，范君山任主任，刘明山和邓友山任常务副主任，张健雄为秘书。这是义务办学，为晋剧培养小学生。1952年，五山学校改成牧南学校后，刘明山弟兄俩便离开了学校。

1954年前半年，刘宝山回忻口老家演出，这是他解放后第一次回家乡演出。后来，刘明山也回来了，他们跟忻县戏班配搭，在县里演出40场。就在这一年，刘宝山在忻口买下三、四亩地，准备盖房。翌年，新宅落成，计有新房7间，大门一座。从买地到盖房，事无巨细全委其族叔刘双马老人经理。

大约就在这一年，或是第二年，刘宝山曾捐资扩建了家乡忻口的戏台。几年后，他又解囊助学，为本村学校购置了鼓号等乐器。

1959年，刘明山第二次回到张家口青年剧团。宝山为文艺3级，工资200元，与金铃黑、筱桂桃同级。明山为文艺13级，工资60.5元。

刘明山说，宝山挣贯了活钱，养成了想唱就唱，想走就走的习惯。加之为人高傲，脾气暴躁，反右时戴了帽子，1962年才解除管制。“文革”中，他们弟兄都是被批斗的对象，尤其是宝山，被抄了家，妻子一气而病亡。刘明山说：“文化革命中我才知道，原来革命就是这个样子，就是只允许你说，不允许我说。”

刘明山谈表演艺术

刘明山说，他演过的戏不下二三百个。总的说，“长不过艺人，短不过艺人。”“好演员就没有赖戏。他总是把每个戏做得光光滑滑的。”

刘明山向以善于做戏著称，他的表演形象生动，细致入微，给人以美的享受。他说，在观众看来，他演的《三娘教子》已很成熟了，但他总还是精益求精，尽量教观众对他表演的一举一动了然于心，也就是说，知道那是做甚哩。比如三娘一进门，看见机子有点发愁。她上了机子，先把布帘摘开，再将梭子、线坯子、喷水碗一一放好，然后分分线，再拧一拧弓子，绷紧后再两边挽带，再双手同时拧弓子，“澄”，见或开或不开，然后再看平线，卷回前一天所织的布，用结挽到后边，再看经线无问题，然后喷水。喷水后拿起梭子，再拿起线往梭子上一钩，接线，抽线，最后才开始织布。

谈到演《采桑》时，他说，他总是用钩子钩住桑枝后，就把钩子夹在腋下，然后再捋桑叶。捋的时候，要身子随拉动的树枝一前一后地摇动。有的演员表演采桑时，用钩子一钩就行了，这就与实际不符合。

《二堂舍子》（即《宝莲灯》）中表演王桂英（母）打儿子秋哥时，表面上看来用尽力气，但当落在头上时，却是轻轻地一下，因为秋哥是她亲生的。可是打大儿沉香时则相反，因为是三圣母（杨二郎之妹）生的。

民国廿九年（1940），刘在奇村演完《教子》后，邓汉臣问他：“你打机头是为了什么？”他说，因为在母子冲突中，儿说“你打，你打！”边说边往前走，母亲则步步往后退，一退退到了机子上，于是来了一个闪腰。

《乾坤带》中，他演银屏公主，师傅原教他四句，后来他变成十二句乱弹，直到现在，人们也是如此唱法，为观众所欢迎。《二堂献杯》上，他也加了几句乱弹。

在包头南海子演完《杀楼》后，人们对刘明山说，花女子唱了七十二个“动不动”，你跟水上漂（饰阎婆惜）改成三十六个“谁让你”，即“谁让你盖下五楼院，谁让你盖下望月亭……”到今天，人们也就不唱“动不动”了。

他在三十三岁上演《大堂见皇姑》时，就把夸奖皇姑的唱词改成了讽刺性的。为什么要改呢？因为他觉得原来的唱词实在难听，如原来唱什么“秦香莲好似男儿汉，咬一口要尝尝鲜……”

《打金枝》中皇后唱“我养的女儿不成器，驸马你担待这一回”。 刘说：“担待了这一回，下一回担待不？所以我不同意这个唱词。”

二十二岁上演《火焰驹》，他饰王桂英，后台一个看戏箱子的人叫王功，对他说：“你挣的320吊钱，往回走时，可不能那样前爬后蹲，象蚰蜒串哩，应该这样……”后来他就倒开步了。

说到观众对台上演员的喝彩、叫好时，刘明山认为很必要，总得多鼓励嘛。他说，一些村的观众看戏时，演员就是唱得再好，演得再好，总是不鼓掌，不叫好，还说什么让他好好唱吧，一鼓掌他就不再卖力唱了。这是最不好的。一方面演员需要鼓励，另一方面，演员也有演员的看法，如果实在唱得好，该鼓掌叫好时你却不鼓掌叫好，演员还认为你不懂戏，是土包子。

其他琐记

刘明山，字光瑞，乳名明星、月增。光绪廿五年（1899）阴历四月初六生，1986年7月10日卒，享寿88岁。

刘28岁时与妻何凤池结婚。何是宣化人，其父何明为军人，有三子二女，何凤池行五。何亦为青衣演员，后因病早年即停演。何凤池生一女一子，其子少亡（1944年）。其女刘玉婵民国十七年（1928）生于宣化，为晋剧名演员，有“小梅兰芳”之称。“文革”后任过张家口市政协常委、文联副主席、戏剧家协会主席。

刘宝山，字昆玉，乳名黄增。光绪廿九年（1903）阴历二月十四生，1978年四月廿一日卒，享寿76岁。其妻杨采霞早年曾是京剧演员，于“文革”初某年卒。

刘金山，行三。光绪卅年（1904）生，民国卅一年（1942）卒于阳原，活了39岁。生前曾在戏班打杂，遗子二，均在张家口。

刘玉山，行四，乳名黄龙。宣统二年（1910）生，1996年卒，享寿87岁。原学青衣，后改小生。其妻康贵英，早年也是旦角演员，先其夫而卒。养女俊兰亦早卒。

刘明山说，明（山）、宝（山）、金（山）、玉（山）的名字是在他20岁时开始叫的，也就是说，此前他们弟兄尚无官名，一直是叫乳名的。

有人戏称老一辈名艺人为“文盲高级知识分子”，刘明山、刘宝山弟兄两人正是这样，当然，这是时代造成的。在他们弟兄中，唯老四刘玉山尚有看剧本的能力，算是文化最高的人了。

刘明山的徒弟中，有名气的有唱花旦的范淑瑾，女，艺名小金兰，集宁人，是1942年收的徒。现在（指1985年。下同）大同南郊剧团任团长。还有高二娃，艺名十七生；陈云山，现已70岁，先唱红，后改花脸，宣化人，现在忻州地区艺校当教师。另外还有一个过门徒弟郝贵珍。
宝山的徒弟有张鹏其，现在集宁；还有张寿长。这二人都是唱生，头牌演员。此外，还有个金马子，是河曲人。

刘明山夫妇、刘宝山、刘金山、刘玉山夫妇均先后归葬于忻口老家，可谓魂归故里了。

2009年3月下旬定稿

作者简介：
李文林，1938年生，山西忻州市忻府区忻口村人，北京师范大学政治教育系毕业。曾任中学教师、党校理论教员、《忻州市报》副总编、忻州市地方志办公室副主任、忻州市经委监察室主任等职，现为忻州市经委退休干部。在《山西文史资料》、《瞭望》周刊、《炎黄春秋》等省内外报刊发表文章多篇。编著有《中国共产党忻县史略》。有自编文集《恨少斋文存》，并编注先父遗著《李良和诗词文稿》和《张贯三先生诗文辑遗》。其诗作《如果鲁迅活着》与《候谒田老师卧病》（五言古诗）入选中共中央党校出版社2007年出版的《中华当代美德诗选》，并被评为一等奖。其《恨少斋札记》二十则被收入哈尔滨出版社2007年出版的《当代作家文集》。