观众絮语

在荀(慧生)派的众多传人之中，有不少早巳享名的优秀演员。他们各领风骚深受观众爱戴。观众有—种习惯，喜欢哪派的同时，往往好对哪派的门人进行相互比较排队。关于荀派艺术的继承问 题，谁比较全面?众说不尽相同，不过多数观众认为中年演员中，孙毓敏理当首屈一指。
荀派的唱念，总的说来都是以柔为主，尤其“二六”和“流水”板，如同配乐的朗诵一般。《红娘》中红娘第一次见张君瑞，批评张生轻举妄动：“你枉读诗书习经典，岂不知非礼勿能言……”温柔轻快表现出红娘的人物性格和见识。这一著名唱段很难掌握慷慨中的柔。又如“逾墙”一场的“流水”板(叫张生隐藏在棋盘之下……)也容易唱“火”了，而孙毓敏则演来得体，恰到好处，紧道师承严守规范大概是观众给她打分更高的原因。
提起孙毓敏，老观众有这样的印象：既能以师为楷模，又不墨守成规，总在不断探索。前十年排了一出新编历史剧《三姑闹婚》造了一个全新的角色，三姑骑驴不以鞭代，而是采取了舞蹈中“跑骑”的方法。上场也别致新鲜，自台下上，为过去所罕见，倒是日本歌舞伎中有“花道”上场的先例，在该剧中用得自然并收到相应的效果。骑驴过场的一场戏，与青年演员赵琳配合默契，舞蹈性强、生活气息又浓，也为戏增了戏。
近年来孙毓敏移植昆剧剧目自导自演的《痴梦》取得的成绩尤其可喜。那《痴梦》《烂柯山》的一折，演的是过去妇孺皆知的朱买臣休妻的故事，孙毓敏利用昆剧《痴梦》的结构，对角色进行了再创作，同时自谱新腔为塑造崔氏创新了艺术手段。
荀派艺术美媚娇憨的“憨”宇，一般是为体现少女的纯真而设的，在《痴》剧里则与痴字挂起钩来。从入梦前开始想人非非的种种表现直到得意志形，恰好把外表俊美，内心空虚，举止小器混合搅拌在—起，把那妇人演得活灵活现。
孙毓敏塑造的崔氏，眼里的戏也是充足的，当她回忆起初嫁前父母叮咛的话语，以及现在梦醒面对“破壁残灯零碎月”，那目光凄楚仿佛饱含辛酸泪，又唤起观众对她的体谅怜悯与同情。

(摘自 《中国商报》)