在中国昆曲史上,他堪称谜一般的人物。

魏良辅,一个在民族传统声乐方面进行了一场深刻的革命、开创了昆山腔的大宗师。关于他的地位,从中国昆曲博物馆竖立的两座大师纪念雕像不难看出,一座为汤显祖,另一座大师雕像就是他。然而,即便是被奉为曲圣,倚为鼻祖,身后却名不见经传。就连他的籍贯也众说纷纭,扑朔迷离。

这不能不说是一件怪事,有关魏良辅的生平活动,已经被许多戏曲专家列为戏曲史上值得研究的一大悬案。

魏良辅出生于南昌

魏良辅别号尚泉,这是许多研究者比较认同的一点。但是关于他的籍贯,便存在许多分歧。


《浣沙记》剧照。

今年71岁的江西省艺术研究院老专家万叶仔细翻了翻资料,他说,关于魏良辅的籍贯,在史料上主要有几种说法,但只有寥寥几字带过,分别为明代戏曲家李开先在《词谑》中说“太仓魏上泉”;明代昆山人张大复在《梅花草堂笔记谈·昆腔》中说“魏良辅别号尚泉,居太仓之南关”,和明末沈宠绥在《度曲须知·曲运隆衰》中说“有豫章魏良辅者,流寓娄东、鹿城之间”。

实际上,太仓原是昆山县(即娄东)的一个市镇,唐宋以来属苏州府治。到元朝至元十九年(1282)以后开辟南北海运,这一带成了船舶进出的港口和贸易市场时,才逐渐繁华起来。万叶提醒说,前两种说法只简单地说出魏良辅在太仓居住,但是沈宠绥的说法中,却注明了魏良辅是豫章人,迁居到太仓去的,从字面上看后一种的说法比较可信,“说魏良辅为江西人,虽然偶尔也有人提出异议,但目前已是戏曲界一种共识了。”万叶说。

只不过魏良辅的身份认识还存在着另一个误会。万叶说:“魏良辅的出生地应该是在南昌陶竹,即现在莲塘一带,我曾经到过当地调查,而且县志上也略有记载,但是在同时代下,南昌新建县也出了一个魏良辅,很多人往往把两人混淆。”看看新建县人魏良辅的履历,出生在新建县松湖镇魏姓大家族,字师召,明正德十一年举人,嘉靖三十一年调任山东左市政使,还是位有名的理学研究者。

步入省级行政长官位置和理学家的魏良辅,怎么会放下官位突然掉头潜心研究戏曲?这也是许多人认为魏良辅非豫章人的原因之一。“因为两人名字相同,时代相近,所以容易造成误解,实际此魏良辅非彼魏良辅。”万叶说。

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