非物质文化遗产——迷戏

“迷戏”是吕剧的前身，清朝前夕起源于章丘。它是在章丘秧歌的基础上，融汇了“陕西秦腔”的表演程式和唱腔板式而形成的一个民间戏曲剧种。迷戏的音乐优美，抒情，念白和唱词均是方言土语，通俗易懂，剧目内容具有浓郁的民族风情，颇受群众青睐，尤其令妇女们着迷，故有“拴老婆橛子”之称。

“迷戏”的曲调来源于“秦腔”和章丘民间音乐，唱腔以板腔为主，曲牌腔为辅。常用板式有四平、二板、散板、尖板、垛子板等。四平是一板三眼，分慢四平、快四平、四平二六板三种，一般慢四平多用于抒情，快四板多用于叙事，四平二六板介于两者之间。二板是一板一眼，分慢二板和快二板两种，多用于欢快活泼的情绪或对唱。尖板也称导板，多用于出场前。垛子板有板有眼，节奏铿锵有力，常表现为激昂、愤怒的情绪。唱腔曲牌有板有《莲花落》《锔缸调》《打枣竿》《凤阳歌》《后娘打孩子》《叠断桥》《娃娃腔》《柳子腔》。

“迷戏”的乐队有弦乐、管乐、打击乐三部分组成。弦乐，在早期是由四胡、月琴、三弦组成，四胡为主弦。后来迷戏与坐唱扬琴相结合，乐队增加了坠琴和扬琴，并改用坠琴为主弦。管乐有唢呐、笛子、笙。打击乐有皮鼓、板、大锣、小锣铙钹等。管弦乐常用曲牌有《海青歌》《状元游街》《南调子》《小过门》《小开门》《叠罗》《万年辉》《念经曲》《朝天子》《打腰牌》《老是反》《到春来》等。打击乐所用的锣鼓经有《漫长锤》《水底鱼》《紧急风》《五锤》《住头》等。

“迷戏”的传统剧目甚多，内容多取材于民间生活故事和神话故事。有反映家庭伦理，提倡家庭和睦的《王登云休妻》《三打四劝》《爱女嫌媳》；描写男女爱情的《宝玉与黛玉》《张生与莺莺》《梁祝下山》《花墙会》《并台会》；反映闺阁春怨的《白二姐思春》《王姑娘做梦当新娘》；鞭笞嫌贫爱富的《王宝钏与薛平贵》《姊妹换》《空棺计》《大借粮》；描写民间风趣故事的《箍炉子与王大娘》《听房》《王小赶脚》《顶灯教夫》；表现神话故事的《水漫金山》《吕洞宾戏牡丹》《仙女下凡》等。迷戏的剧本是历代艺人口头文学创作，所以群众语汇非常丰富，其故事情节紧凑，主题鲜明，而且善于表现描绘各种不同类型的人物性格，有较强的艺术感染力。

从清朝前期至鸦片战争以前，是迷戏的兴盛时期。那时，章丘社会安定，经济发达，群众性的戏班蓬勃发展，专业、半专业和业余班子弟遍布境内。过年前后，庙会各个戏班子就活跃起来，搭台唱戏，竞相赛演，各显其技，相互交流，极大地促进了迷戏的发展。鸦片战争以后，迷戏受社会影响逐步走向衰落，抗日战争爆发后已衰落至极点。据明水街道办事处西营村老民间艺人张瑛临讲，过去后营村有座兴隆寺，寺的对面有座戏楼（建于明朝时期），每年过年前后，西营村的迷戏子弟和邻村的子弟班，都要在戏楼上演戏，二月初二这一天还要请专业戏班到此演戏。自从 1937 年日本发动侵华战争以后，戏班被迫解散，演出中断。

新中国成立后，党和政府对民间戏曲非常重视。1950年，山东省成立了地方戏曲研究室，专家们对迷戏进行了重点挖掘、整理，在保留传统特色的前提下进行了革新创作。表演方面，在原来的基础上借鉴吸收了京剧、越剧等剧种的一些表演程式和技巧，形成了一套较完整的表演体系。音乐方面，在传统的板式和曲调的基础上进行了创新，并融汇了京剧、越剧、秦腔、豫剧、五音戏及其他说唱音乐中的节奏、旋律、演唱方法的某些特点，从而使唱腔、音乐逐渐丰富起来，形成了一种新的风格特色，增强了艺术表现力。在剧目方面，对一些传统剧目进行了加工整理，汲取精华，弃其糟粕，使其增强了思想性和艺术性，并且新创作了《李二嫂改嫁 》《姊妹易嫁》《墙头记》《蔡文姬》等一批优秀剧目。通过革新创作，极大地丰富了迷戏的艺术表现力，使过去的民间小剧种，发展成为一个在全国较有影响的新剧种 ——吕剧。