苏州评弹的传承和创新

一
苏州评话、苏州弹词这两个曲种，从形成到现在的几百年中，从来就是在书场演出长篇书目的，以演出长篇书目为存在形式和生存方式。苏州评弹长篇书目的传承、创新，就是苏州评弹流传发展的历史。

在苏州评话、弹词的历史上，曾经演出过多少部评话和弹词的长篇书目，现无考。数量很多，但每部书流传演出的时间，长短不一。一部新长篇的创编演出，有的保留的时间很短，演出时间不长。一部新长篇能演出几年，算是有成绩了，能演出十几年、几十年，就很有成绩了。能长期保留在书台上不断流传演出的长篇书目不多，要有几代人的努力，才能做到。苏州评弹却有几十部已经流传一二百年的传统书目，有的至今尚在书台上流传演出，可见苏州评话、弹词的历史悠久，艺术积淀深厚，有很高的艺术水平和深厚的群众基础。所以，苏州评弹的传统书目和传统艺术应该受到保护，应该珍惜，应该努力传承创新。

二
苏州评弹的传统书目和保留书目，在书台上长期流传、反复演出，既是传承，又是创新。苏州评弹的长篇书目传承创新的历史，就是发展提高、臻于成熟的发展史。

说书就是创作，把故事讲熟，讲得更加生动、丰富，对故事不断有新的解读，使故事更合理、人物更丰满、形象更生动、更有艺术感染力，这就要求常说常新，即不断地在传承中创新。众多的演员，在传承的基础上创新发展，在书台上逐渐积累了一批多种题材的长篇书目。说同一部书的，有了“各家各说”，多种多样的风格流派。

在发展创新的过程中，因各种社会思潮的影响，演员的思想、艺术水平有高低，艺术上的追求有不同，因此有高低雅俗优劣的不同趋向。艺术的流变，应努力追求愈说愈好。同时，部分淘汰，也是必然现象。

三
传统书目和保留书目在传承中，一部分因脱离群众而被淘汰，因缺乏创新努力而受到冷落，逐渐离开书台。时代前进，社会发展，评弹艺术要反映新的时代和新的社会生活、新的人物形象，所以，创编演出新的书目，是评弹艺术发展的一项主要任务，艺术求生存的必由之路。

创编演出新的书目，经过努力，使之成为书台上的保留书目，就能进入上述评弹传承创新的发展流程。传统书目、保留书目的传承创新，和新创编的书目争取成为保留书目的努力，这是苏州评话、弹词传承创新的一体两面。

但是，多年以来，有一种认识，认为只有创编新书目的演出努力，才是创新。这种认识是脱离评弹创新的实际的，是片面的。新创编的书目要在演出后接受检验，能否保留在书台上、保留在书台上的时间长短，都要接受检验。如果只是上一次评奖和下一次评奖之间创编的新书目，才算创新，这对评弹的长篇新书目的建设和提高，几乎是不可能的。只能是演几场就丢的，来得快去得也快的短小节目。

四
我们对苏州评话、弹词书目传承创新的历史及其规律如何认识？已经形成的历史规律，是否继续有效？在书场里演出的评弹长篇书目，已经在衰落，能否保护、生存下去？

习近平总书记在文艺工作座谈会上，讲过下面的一段话：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”

苏州评弹的传承创新，能否按既有规律，在原有的道路上继续发展呢？我们还有没有这样的“评弹自信”呢？

在客观上，由于经济发展、交通发达、人口迁移、方言淡化、地方文艺趋同，苏州评弹逐渐失去群众基础，所以，苏州评弹需要保护，争取生存。

在1949年后，因对民族文化、传统文艺的重视，对苏州评弹的保护、传承，有相当的成绩，保存下一批传统书目，到现在仍然生存在书场里，仍然以长篇演出为主。但有脱离传统、脱离群众的缺失，虽然有过几段很兴旺的时期，但总趋势是在不断衰落。

应该回顾历史，总结经验，明确苏州评话、弹词及曲艺的特性和艺术规律，尊重规律。苏州评弹应该面向群众，面向书场听众，主要为他们服务。有一种认识，说曲艺是中世纪的产物，现代曲艺应该是走向大舞台的大曲艺，要搞“洋大新”，不像原来的样子，才是创新，说不要怕“四不像”，不要传统才是创新。但脱离传统的创新，是浮躁的表现。急于创新，出精品，制造轰动，急于争奖，让不少人放弃苏州评弹传承创新的应有努力，离开评弹固有的特点和发展规律，评弹还能保护下来，在传承创新中发展吗？

五
按苏州评弹传承创新的艺术规律，保护、发展的当下任务，应该是：按非遗保护的要求，传承发展优秀的传统书目；对尚在流传的，适当延伸、补全，抢救一批可能继续传承的传统书目；分批帮助提高保留书目的艺术水平，在传承中不断创新发展。

总结交流长篇书目书场演出的经验，提高思想、艺术水平。明确苏州评话、弹词是语言艺术，提高说书的语言文学水平，是提高艺术水平的主要要求，以创造想象的艺术形象为目的。模仿角色、模仿动作为辅助手段，评话、弹词的表演，是演员的表演，不是角色表演，并不以创造具象的形象为任务。说书不是演戏。说书的是演员，企图用模仿动作来塑造具象的角色形象，会弄巧成拙。建议演员多看小说，多读历史书，了解历史，提高文学水平。说历史题材的书目，故事中人物的语言是过去人的话，说书人的语言和故事中人物的语言，要严格区分，历史故事中人物的语言，不应现代化。

艺术形式的创新，应注意保持形式的相对稳定性。评弹要像评弹。

重视抢救、整理，保护好传统书目和保留书目的演出文本，保存好各种艺术资料。

坚持苏州评弹的传承创新，以长篇演出为主。长篇是根本。其它多种演出形式，也应适当满足需要，但不能本末倒置。离开了根本，保护传承成为空话，创新成为变异。

长篇及其它多种形式，都要为听众服务，满足听众需求，能受到听众欢迎，对听众有益。那些得奖而不为听众演出的、很少为听众演出的作品，有何意义？

苏州评弹的中篇形式，已经有几十年历史了，应该很好总结。中篇的演出很少，经常只占评弹演出总场次中的百分之几。中篇演出的戏曲化倾向，削减了苏州评弹的说书特性，没有建立保留书目，很少有能重复上演的书目，不能进入艺术传承创新的流程，说明这种形式尚很不成熟。

六
苏州评弹的传承创新，是推陈出新的努力，是艺术发展的必然途径。

推陈出新的陈，指传统。在传承创新的流程中，应包括传统书目和传统艺术，还包括1949年后形成的保留书目。传统书目中有精华和糟粕，还有中间地带即无害而艺术上有益的部分，就内容而言，应该在传承中整理出新，内容不好的部分，逐渐去掉，好的部分，要精雕细刻，精益求精，整理提高，这就是出新。传承创新，有书目内容的改变，出新提高，有质的改变，更多的是艺术上的出新和提高，量变和渐变，而且是循环反复的渐进。艺术的爱好、欣赏趣味，因时、因人有不同，艺术爱好的多样性，不能简单化。

“推”不只是指推翻，传统中的精华部分和无害的部分，其思想和艺术，经过传承创新，取得新的认识价值，不断提高，这是对传统的创新，在传承中的再创造，是提高和推崇、推进和发扬。时代前进，社会进步，努力超越前人，是历史发展的要求、后人的奋斗目标。但文化艺术以积累为主，出新是积累，不一定要取代。只重视创新、重视传统书目的传承出新，是片面的。割断传承和创新之间的联系，空中楼阁，不可能传承。

而且，艺术创作并不总是后人超过前人的。前人创作的经典作品，后人未必能企及，更不要说超过。对前人作品，应该放到前人的时空中去评价。后人对前人作品的改编、再创作，应该放到现代的条件下来评论。轻易判断说超过了前人，往往是很可笑的。

艺术的传承和创新，包括了决定艺术特色的形式和方法的传承创新。苏州评话是曲艺的一个曲种，苏州弹词也是曲艺的一个曲种，作为曲艺，它们有共同的艺术上的质的规定性。“评弹要像评弹”，就是对评弹传承的要求。艺术的传承、创新，在艺术特点、艺术形式，艺术方法方面，要求保持相对的稳定性。这对艺术家来说，是很高的要求，要明确地认识、熟练地掌握所从事的这门艺术的特点、规律和形式、方法。创新的随意性和盲目性，是艺术家降低对自己的要求。而且，创新脱离了传统艺术形式的要求，“评弹不像评弹”，将脱离群众，创新成为空中楼阁。“评弹不像评弹”，创新成为变异。

进一步说，如果不重视、不努力做好长篇书目的传承创新，把评弹保护、保存在书场的演出中，评弹艺术的衰落，将日甚一日。脱离传统的创新，将加速艺术的衰落。

合规律的创新，是艰难的。随意创新是容易的。合规律的创新，是艺术的发展提高。不合规律的创新、盲目创新，这种随意性，只能加速艺术的衰落。