为继续贯彻人文奥运的理念,同时,为灾区建设继续尽自己的努力,文化部决定,秦腔《清风明月》5月22日将加演一场,继续所有演出门票收入全部捐献给汶川地震灾区,化悲痛为力量,以实际行动,表达文艺工作者对灾区人民的关爱与支持。
这场奥运重大文化活动的赈灾义演,将在5月22日与北京民族宫大剧院举行。苍凉辽阔的秦腔之声,将使这场演出平添几份凝重,艺术家们对灾区的惦念与牵挂,将随着嘹亮的秦腔,传得很远,很远……
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的,经历代人民的创造而逐渐形成,因周代以来,关中地区就被称为"秦",秦腔由此而得名,是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器,又叫"梆子腔",因以梆击节时发出"恍恍"声,俗称"桄桄子"。
明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌,故知其源于甘肃。甘肃古称西秦,故名之。清康熙时,陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》,可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间,魏长生进京演出秦腔,轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。清人李调元《雨村剧话》云:“俗传钱氏缀百裘外集,有秦腔。始于陕西,以梆为板,月琴应之,亦有紧慢,俗呼梆子腔,蜀谓之乱弹。”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多,过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”,也有曾把京剧称为“乱弹”,也有的剧种以乱弹命名,如温州乱弹、河北乱弹,便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。
秦腔所演的剧目,据现在统计约三千个,多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事,也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富,已抄存的共2748本。
《清风明月》通过吴景晖这个七品官知清官之难为而为之,为拯救民于水火,为吏治的清廉不惜以微弱的官身抗明奸的故事,演绎了中华民族源远流长的儒家文化所规范熏陶的仕子对士节的追求这一主题。
《清风明月》成功地塑造了吴景晖这一个性鲜明的人物形象,吴景晖学而优则仕,虽为官而“圣贤古训不敢忘”。该剧通过再现历史社会生活塑造人物形象,让人们从久远的社会生活中,看到了“清官”的士节;通过“清官”的士节,讴歌了中华民族优秀的传统文化;展现了中华民族优秀传统文化的历史、社会价值以及实用价值。
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