河南曲剧《大山的女儿》观后感

用真情感染观众——河南渑池曲剧团演出的《大山的女儿》观后感
智联忠

河南渑池曲剧团演出的《大山的女儿》是由剧作家黄森林等人，以发生在河南省渑池县的真实故事为素材，精心打造的一部现代戏。该剧描写了山村女子秀秀，把一位素不相识的、失忆迷失的大娘接回家，并把她视同亲娘一般悉心照料两年有余，直到她恢复记忆顺利回家。剧作着力塑造了一个善良、勤劳、坚强的山村女子形象，以剧传情，以情感人，有较强的现实意义，是一部成功的艺术作品。

首先，《大山的女儿》较好地实现了生活真实与艺术真实的统一，使情感的流露既具有真实性又具有戏剧性。该剧是根据真实的故事改编而成的，因此剧作家在编剧时有比较充沛、真实的感情，情感根基比较深，不做作。秀秀收娘、留娘、忆娘、养娘、带娘、救娘这一系列的过程没有虚构的成分，自然感染力强。然而，作为一个艺术品，尤其是戏曲，单单把现实的真实原封不动地搬上戏曲舞台是远远不够的。剧作家也正是看到了这一点，着力在这种感人的真情上作文章，通过戏剧情节的设置、人物形象的突出、矛盾冲突的强化达到了艺术真实的高度。该剧没有简单地记述秀秀收养大娘的经历，而是把这种无私的爱的举动放在了不断变化的矛盾之中，更深刻地触动着观众的心。秀秀决定收娘，韶华（她的未婚夫）不同意，回家后家人不赞成，甚至舅舅都要和她断绝关系；秀秀悉心照顾着大娘，村民又有诸多非议，大娘还时时发疯打骂她；紧接着，秀秀的父亲由于车祸死了；而且韶华家人不同意带疯大娘过去……所有的这些情节一个紧接一个，冲突愈加激烈，突出了秀秀坚忍不拔的性格、善良纯真的心灵和坚强果敢的毅力，紧紧地牵动着观众的心，艺术地传达了这种真实的人间真情。

曲剧《大山的女儿》摒弃了说理教化的形式，用平凡的人物事迹弘扬了真实的情感。人是情感的动物，任何艺术品都有一定的情感指向，因此这种情感的表现方式就显得尤为重要，这也决定着其艺术价值的高低。秀秀就是这样一个平凡的人物，她和其他大山里的村民一样，真诚朴实；她和大山里的其他姑娘一样，勤劳吃苦；她和大山里的其他儿女一样，恭敬孝顺。她和别人不同的就是有一颗更为博爱、宽容、坚定的心，她的爱体现的不仅仅是对某个人的关爱，而是对每个生命个体的关注。秀秀要把大娘接回去，韶华不同意，秀秀恳切地说“韶华，这可是一条命呀”!简简单单的一句话，其包容的内涵却一点也不简单——秀秀所关爱的是一个生命，而恰恰是对每个生命个体的关注，深入到人的真实的情感深处时，这种情感、这种行为才会与观众的心灵契合，才能真正产生感染观众的艺术效果。曲剧以秀秀这样一位普普通通的山村姑娘，她救助了一位素昧平生的老者，在重重困难中至始至终奉献着她无私的爱来感染观众。这种感染胜过了帝王的号召、圣人的教导、伟人的榜样，它是真真切切的情感的认同。

此外，《大山的女儿》在情感表露时寄情于真实的人物形象之中。剧作虽然要表现，像秀秀这样的山里人的淳朴、诚挚、善良、无私，但是它尊重现实，没有把人物形象任意拔高，塑造了真实的人物形象。秀秀具有一颗善良的心，她无私、执着，然而并非所有山里人都这样。韶华也有爱心，但对秀秀的举动也有一些不解，秀秀要接大娘回去，他说“秀，这事不能管，咱还是快点走吧”，大娘发疯时，他也对她大声吼叫。父亲、舅舅等人对秀秀的举动也不支持，公公、婆婆不同意她带着疯大娘嫁过去，乡亲们还传出谣言说秀秀给他爹找了个不掏钱的保姆、好老伴。这些都真实地反映了不同人物的思想观念，他们的举动正与秀秀坚定不移的爱形成了强烈的对比，更加突出了她的善举。然而，秀秀单单是这么无私地去照顾这样一位老人，而且忍受着巨大的痛楚与外界的重重压力，像照顾自己母亲一样照顾她，这在情理上似乎还说不通，她倒底是为了什么呢？曲剧设置了忆娘一出戏，通过秀秀向韶华讲述，当年就是由于没有人收留她娘才造成了她娘惨死的悲剧。“要是有人留咱娘，娘岂能深山把命丧”？直到此时，秀秀才“告诉”大家，她把大娘当亲娘看的原因，有这样一个情节在，秀秀无私、宽容、坚定的举动自然显得合情合理，这个形象的真实性无可挑剔。该剧正是以真实的人物形象流淌出了真实的人间真情！

现代曲剧《大山的女儿》，用曲剧艺术的形式讲述了一个真实的故事，塑造了一个真实的人物形象，传达了一种真实的感情，弘扬了中华民族的传统美德，用真实的情感感染着每个人。“闺女啊！你咋恁实在，朴实倔强把善根埋。山高路险多坎坷，山里人就是这样一步一步走过来！”也许只有用这句朴实无华的唱词，才能概括剧中流露的真情。