论周玉珍唱腔艺术优美创造与传播

中原明珠 河南曲剧的发展方向

论周玉珍唱腔艺术优美创造与传播 李东山

泛观现代名剧，都有一个发展创新过程。尽管各该剧种有编导，但把剧情展现於午台而发挥其精华，则完全依赖於演员的表演水准。同是一种戏，庸才与天才的表演却有天壤之别。试观京剧之梅、程、荀、尚，黄梅之严凤英，越剧之范瑞娟等等，并非一般演员模仿而能达到那样优秀的水准。

曲剧是中原大地的一颗明珠。它从乡间的一个小戏发展到今天的《大戏》，扬名全国，也是经过不少演员的努力才达到今天的水准。在以前，曲剧基本上是没有编导，而是有赖演员对传统剧目的揣摩发挥；而创造为群众所喜闻乐见的角色而风行於中原大地。后来，尽管曲剧有很大发展，武装成了大戏，但其精华所在仍是演员在传统剧目上的发挥。曲剧中女演员的参与是曲剧发展的一大进步。这是有於曲剧本身传统节目的精华绝大部分是以塑造青年男女，尤以女性的情感、爱情和婚姻故事为主题的缘故。女演员表演女主角，当然比原旧式男演员演女角原优越多多。例如《陈妙常》、《白蛇传》、《小二姐做梦》、《劝坟》、《梁山伯与祝英台》、《刘海砍樵》、《藏舟》、《劝酒》、等等。这些传统剧目原不以女角为中心。而且女演员的天赋身段与嗓音便成为曲剧发展的一大进步。此后纷起的女演员艺才纷呈，使曲剧的繁衍达到了一个新的境界。尤如百花胜开、争鲜斗妍。但在这百花园中，原在洛阳曲剧团，后调省团的周玉珍女士，由於其得天独厚的嗓音，博览群芳的创造性，使她在这个曲剧百花园中脱颖而出，成为甲天下的牡丹，明珠中的宝珠。她的艺术优点是多方面，但其最突出的优美技艺，则是她的天赋的嗓音，聪慧的创造性以及融各家之长的博大精深的曲牌变换艺术。

一、天赋优美的嗓音，给她以良好动听的歌喉：周玉珍(下称周氏)女士的嗓音，清脆、俊俏、细腻、圆润而有甜味。不仅抑扬顿挫自然，一如行云流水，而且高昂低吟顺随，直如黄莺脆柳枝头。周玉珍女士的曲剧演唱归功於周氏的天赋嗓音。众多曲剧业者不是每个人都具有如周氏的天赋嗓音。这种《天赋》是无法以后天练所获得。训练只能是歌唱规范化，但无助於音质本身的提高或改变。这就是广大曲剧爱好者对周氏的爱戴及对其唱腔的入迷的根本原因。本人爱好曲剧，尤对女声唱腔热衷。但所收集之上百盘磁带中，反复聆听，惟周氏之唱腔引人入胜，可以说百听不厌。每日必听，余音绕於脑海，真是三日不绝。

二、对曲剧曲牌的天才地修饰及润色之功：周氏六岁登台演出，可为幼年聪慧。待其青年时对曲剧之各种曲牌与唱词不仅熟唱如流，而且根据剧情不同而能将应用之曲牌修饰和润色，使各曲牌在正宗音韵的基础上更加委婉、俏丽而加强了剧情本身的优美。例如《刘海砍樵》中之(慢垛) 曲牌一段，高则响遏行云，低则泉水叮咚，每段唱词之后，附加以新颖之尾音，各段尾音各异，新颖之处为他人所无。在曲剧女演员中也有把曲牌变化者，但聆听下可谓《画虎不成》，反而失去正宗曲牌音韵而成为《四不像》。又如周氏演唱《寇准背靴》一剧中之《满洲》曲牌，在老的唱法是一句一伴唱，而周氏则利用连唱法，使这段唱词格外动听。同一剧中，柴郡主进花园送饭一段，唱的《卫调》曲牌，在别人则是干巴巴如念快板。而周氏则唱得玲珑俊俏，尤如一串小铃铛，叮当又伴泉水一样的青脆流畅的动听。因此，只有听过周氏的演唱或听过其录音磁带，才能品味其美妙之处。周氏不仅以天赋嗓音特性，还在於其对曲牌唱调之修饰润色之工夫，此种修饰与润色，周氏根据长期薰陶於曲艺之家及曲艺之乡的基础，博采各剧种之长，发挥其创造性天才，自己揣摩促成，此非同行所能比拟，其所以为广大群众受喜爱，又有其深在的原因。

三、大调、小调融於一体，创出新风格，增加新曲牌：大调曲起沅於南阳地区。原限於家庭友人间，以三弦伴唱之小故事。例如《八阵图》一曲，演唱孔明《诸葛亮》之摆八阵图抵御吴兵故事。每一剧个人单唱，分(古头)、接(上下句)、再接各种大调曲，最后以《古尾》收唱。不作登台表演。曲调庄严肃穆。不似小调曲之活泼俊俏，风流浪漫。登台演出以娱欢众者为小调曲。周氏自幼登台，娴熟於小调，但因家教及乡里薰陶，周氏又熟习於大调曲，并能融之於小调曲之中。以小调声腔唱大调曲牌，委曲婉转，一如小调之动听。在《刘海砍樵》一剧中，独心表述家庭情况，周氏即是用大调《同关》曲牌作小调声腔唱出，去其肃穆音韵，融於小调音韵，恰如其份，活泼俊俏，十分动听。

曲剧曲剧！顾名思义，该剧是以曲取性。曲牌繁多，曲调动听，为全国任何剧种所无。周氏融大小调於一炉之曲牌名称不下几十种之多，而每曲用於各该剧情，无不恰到好处。例如周氏在《小俩口借驴》一剧中，所用曲牌有十几种之多，而每一曲牌各具特色，以正宗曲调为主，各加不同润色，俊俏绚丽，俨然一个玲珑活泼的少妞与丈夫戏耍，喜怒哀乐，以曲牌唱调表现出内心感情。大小调曲牌浑然一体，随少妞之情趣而变化，使人百听不厌。本人几乎每晚必听之。周氏唱腔之优美，一至於此，可谓叹为观止。

曲剧之所以以曲取胜，义在表现於传统剧目，莫不以女声唱腔之优美及变换而著称。如(祭塔)、《红娘》、《劝酒》、《小二姐作梦》、《陈妙常》、《金精戏窦义》等等，都是以女角优美之唱腔，曲牌之变化而体现。周氏以其天赋之优美唱腔，掌握大量大小调之曲牌，并加融会贯通，左右逢源，剧情变化，此周氏所以能将曲剧女声唱腔推到一个新的高一层境界，创造出新型周氏流派唱腔之根本原因。

四、曲剧之发扬广大，有赖於从业人员之努力及新闻媒介，尤以戏曲界之广为宣传、推崇、介绍和提倡方能扬名於国内外。例如，京剧在目前既有首长之表扬与光顾，又有从业人员之发探，京剧有少年班、研究生班、有整理传统优秀剧目之班组与协会(电视、电影之拍摄)，有新闻媒体之宣传，惟恐京剧之失传。而曲剧之在河南，尚缺乏此诸方面之努力。这就使得河南之文化部门及宣传部门应广为传播，电视、广播、报刊之广为推荐优秀曲剧及优秀演员，使广大群众熟知与喜爱。周玉珍女士恰恰是优秀而突出的演员，她既有优秀之传统录音磁带，又有新编剧之录像带。为能由文化出版界加以推广，电视、广播加以适当放播，则曲剧之发扬光大，对河南人民说来幸甚，对全国戏曲爱好者说来幸甚，对曲剧本身之提高与流传更是幸甚。希望河南全省和国内外曲剧爱好者，同声为周玉珍女士对曲剧之创新与发扬鼓掌叫好，为周玉珍女士曲剧唱腔之广布而努力，使河南曲剧也能像京剧一样，响与国内外，使一代名演员一一周玉珍女士之唱腔技演得以保存、传播，将来定是河南广大群众之宿愿也。