谈谈文武八仙

  看过婺剧表演的人都知道, 婺剧演出在演出正本戏之前都会加演两个节目, 一是花头台, 一是踏八仙。本文主要论述“踏八仙”, 故花头台在此不赘。婺剧的“踏八仙” 有很多种, 比较常见的有天官赐福八仙、蟠桃八仙、文武八仙等, 但不论哪一种, 最后均以“三跳” 结尾, 这叫殊途同归。本文以《文武八仙》为例来进行说明, 剧目演绎的场景为文武众神去往华堂给天官拜寿的场景。这些神仙人物, 大多为民间信仰的神明, 但同时又都与儒、释、道三教有着重要的联系。在中国思想史上, 两汉之儒家经学、魏晋之道家玄学、隋唐之佛教学, 各自盛极一时, 成为一个时代的显学。唐宋以降, 儒、释、道三教合流之趋势明显,三家共同构建起中华文化的内核, 构成了民族文化的主线。这也是为何在《文武八仙》这场戏中,不同时代、不同宗教和民俗信仰的神仙人物得以同台演绎的重要原因。它在漫长的历史进程中形成,既吸收了大量宗教文化养分,同时也是不同宗教相互影响、相互妥协的产物。

婺剧《文武八仙》

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