雅化对戏曲的危害

从戏曲历史长河中，宏观地观照其戏曲本体，乃是一种通过听与唱、演与看的大众传播媒介的通俗文艺，所以有“俗曲”之称也在于斯！由于戏曲与中国传统文化中诗词的血缘关系，在不同的历史断代中都有文人们介入了戏曲的欣赏与创作，但在社会环境、政治制度的影响下，不同阶段中文人们对于俗文艺的戏曲，视为淫声；对本色当行的东西视为粗而不雅，总想用诗词歌赋对它进行改头换面，这就是戏曲史上，戏曲由俗化雅，雅而衰，衰后而兴俗的历史程序，在这周而复始的变化里，走到了清代的花、雅之争。雅部昆曲衰而花部乱弹兴，京剧在花部中夺魁，变化至今二百年中它没能摆脱戏曲由俗化雅的雅化过程，至今也在雅化的道路上，正经历着雅而衰的苦恼。也未能改变戏曲发展史上的由俗化雅，雅而衰的变化规律。特别是戏曲历史进入当代后，大学士们跨入了戏曲创作队伍，文人们多年面积淀的审美意识，渗透在当代文人墨客的心理，有意无意地在操纵着戏曲由俗化雅的艺术走向，大力倡导戏曲的雅化，或曰文学艺术性．将大众传播媒介中的通俗、喜闻乐见的情节、唱歌、结构，化俗为雅，使听惯了“苏三离了洪洞县……”“巧儿我自幼许配赵家……”的大众从视觉、听觉得不到了熟悉的音乐刺激的审美快感及破坏了他们的鲜明地、一目了然的观赏习惯，从而使戏曲离本体远了。戏曲是综合性艺术，雅化加大了戏曲负担，使其负荷超重；什么底蕴呀；载体呀；哲学思想呀！等等，将戏曲压得喘不过气来，因此把通俗挤到了一边，虽有素养高的儒雅之士欢欣鼓舞，可得奖剧目却观众无几。它提示了我们要赢得观众就要衰而兴俗，回归戏曲的本体审美情趣。中国目前十亿多人口，而“下里巴人”的少说也有一半之多吧！他们需要的是戏曲通俗的审美情趣，需要“苏三离了洪洞县”，需要“巧儿自幼儿”这种一唱就会；一听就懂的戏曲。君不见通俗歌曲的歌词“前面有山、后面有河……”的广为流传，通俗小品占据了大众传播媒介的电视屏幕，这其中的通俗埋语和插科打诨，不正是戏曲本身具有的，而又渐渐丢掉的吗！
今日我们从戏曲发展史看剧种的从俗而雅、雅而衰、衰后而兴俗的兴衰史，不难看出雅化对戏曲本体的危害，不知拙言能否得到名家们的点首。

（摘自 《中国京剧》杂志）