杨贵妃没有缢死在马嵬坡前，而是乔装改扮东渡扶桑，这里面跟阿倍仲麻侣还有些关系，我们在中学课堂上熟悉的种种历史细节这一次登上戏曲舞台后就将面目全非。《贵妃东渡》尚在排练阶段，这种化史实为虚构、化腐朽为神奇就已经非常牵动人心了。
在中国，“篡改”历史总是要遭人非议的，哪怕是在文艺作品中。但是请相信观众的选择：“戏说”往往更吸引人。
《贵妃东渡》本身就是一台戏，只有“戏说”才符合艺术创作的规律。很多文艺作品就是在对这种创作规律的把握上失去了“自我”也就失去了观众，而《贵妃东渡》选择的“稗官野史路线”显然是文化产业的正确发展方向。
无论古今中外，很多畅销热演的文艺作品都是带有夸张虚构、幻想色彩的。远的不说，就拿冯小刚的三部贺岁片为例，从《甲方乙方》中完全脱离现实生活的“好梦一日游”，到《没完没了》中并不符合现实生活真实情况的绑架主线，似乎越是大胆的想象和离谱的编造就越有观众缘。冯小刚的商业成功与其说是导演艺术或冯葛组合的胜利，还不如说是想像力的胜利。
去年，颇具权威性的老牌杂志《中国青年》曾经做了一个《谁扼杀了我们的想像力？》的专题，在读者中产生了很大的反响。同样的问题我们也该问问文艺家们。当我们在文化市场中学游泳的时候，“编导有多大胆、票房有多大产”很可能是一个初级阶段的真理。那么何不学学《贵妃东渡》去展开想像力的翅膀呢？ （北京青年报 渔家傲）
发表评论 取消回复