阜南嗨子戏

阜南文化底蕴深厚，被万里同志誉为“天下独一戏”的，就是在这块热土上成长起来的一朵绚丽艺术奇葩。一百多年来，嗨子戏以优美的唱腔，动听的旋律，唱响淮河两岸。

嗨子戏以其起腔多用“嗨”字而得名，大概形成于清嘉庆道光年间，主要活跃在淮河中上游一带。在嗨子戏形成初期，艺人采取“围鼓坐唱”形式，演唱一些带有故事情节的“花腔小调”。表演简单朴实。解放后，嗨子戏得到党和政府的重视。1958年阜南嗨剧团成立，上世纪五、六十年代，年平均演出280余场。1978—1981年，年演出场次高达300余场，极大的满足了群众对文化生活的渴求。

由于多种原因，阜南嗨剧团于1982年撤消，民间班社活动也迅速萎缩，且后继乏人。阜南嗨子戏面临着严重的生存危机。

进入21世纪，县委县政府加大了对文化遗产保护工作的力度，阜南嗨子戏得到了重点关注。

补充：因演唱行以“海”字音起腔而得名。流行于安徽西北部阜南、颍上、临泉及河南淮滨、固始、商城、息县等地。清嘉庆、道光年间形成。唱腔分为主调和花调两大类：主调有老生调、喜娃子、苦娃子三种；花调有[下陕西]、[放鹦哥]、[打货]、[祭塔调]等六、七十个。传统剧目有本戏、折子戏、三小戏一百多出，比较流行的有《打桃花》、《站花墙》、《王员外休妻》等。解放前用锣鼓伴奏，解放后增加了丝竹乐器。

补充：潢川嗨子戏，信阳市全境均有流传，以潢川、固始等县最具代表性，又称花鼓戏、花篮戏、地灯戏，因为它起腔多用“嗨”字，故正名为嗨子戏。潢川嗨子戏是由潢川民间原始歌舞小戏“地灯”演变发展而成，演唱使用方言俚语，具有“唱、帮、打”三者结合的特点，1981年-1989年间，河南省曾对该戏进行调研活动，有些音乐唱腔已收入《河南音乐集成》。嗨子戏的艺术特点是唱词通俗易懂，有浓郁的地方色彩。其行当分生、旦、净、丑。唱腔板式分4种：一是苦嗨子，常用于叙事抒情；二是喜嗨子，用于表现欢快的情绪；三是平嗨子，多用于陈述性的唱段；四是花嗨子，也叫曲牌或杂调，多反映民间风俗。演出有正本戏和杂调3类。

补充：嗨子戏又称咳子戏、嘿子戏、哈子戏，因其唱段开头用“咳”或“哎嘛”起腔，唱句间也用“咳”作虚词甩腔而得名。同时，因其道具、服装比较简单，一副花筐即可装完全部行头，走村串巷，画地为“台”即可开锣演唱，因而又称为花篮戏、地扑笼子、灯扭子戏、地出溜子、山歌班子等，息县等地还有称“娘当妖”的，流行于潢、商、固、息、淮各县和安徽的阜阳、六安一带。最先起源于固始、商城一带，以民间地灯小戏为基础，吸收兄弟剧种的表演艺术发展演变而来，约形成于清朝中叶，至今已有200多年的历史。　嗨子戏音乐体系由唱腔和打击乐两部分组成。唱腔以板腔为主，曲牌为辅，帮腔合声，打击乐间奏，唱、帮、打三位一体。嗨子戏的曲牌音乐亦叫杂调，是直接采用民歌舞《地灯》的音乐，共30余种，常用的有凤阳调、彩调、打长工、开门调等。乐队由3人或5人组成。嗨子戏代表性的戏有《小家庭》等，主要戏班有潢川县的罗成五担纲组合的戏班。

因演唱先以"海"字音起腔而得名。流行于安徽﹑河南的部分地区。唱腔分为主调和花调两大类。比较流行的传统剧目有《打桃花》﹑《站花墙》﹑《王员外休妻》等。