扬剧来盐一展《衣冠风流》 □姚梦 倪蕊/文 周晨阳/图
新亭会
谢安与太后
借下棋将计就计
新亭会谢安一个人战胜一支军队
昨晚7:30，第四届全国地方戏（南方片）优秀剧目展演在我市的第三场大戏，扬剧《衣冠风流》在盐都文化艺术中心上演。民间有句俗话，淮扬一家。那么，扬州市扬剧团的大戏，比淮剧如何呢？盐城晚报记者现场观摩这场演出。
A
唱腔有风韵，语言接近普通话
《衣冠风流》演绎的是东晋后期，权臣桓温怀篡夺之心。简文帝迫于其威，临终下诏，欲将皇位让之，重臣谢安竭力劝阻。太后为求安保，再度下旨让国，谢安奉道守正，封还懿旨。桓温大怒，扬言“诛谢安，移晋鼎”，率部大举而来，陈兵新亭。这一天，谢安翩然白衣，担负着国祚存亡；也是这一天，新亭宴上，一个人，战胜了一支军队……
在昨晚的演出现场，盐城晚报记者看到，整场演出的舞台设计大气精美，一眼看去颇有独到之处。与本地淮剧相比，扬剧的唱腔里多了一丝风韵，语言上，《衣冠风流》的对白与普通话有相近之处，不似淮剧的方言那么有地域特色。
主演李政成有着“扬剧王子”之称。在舞台上，他通过自身的表演以及和同台其他演员的默契配合，完美地演绎出谢安这个人物，呈现出东晋时期，当个人价值的实现和当时社会秩序维护之间出现矛盾时，不同的人是怎样对待处理的，对当下的人们有着一定的启示作用。
从现场观众的反映来看，这部剧是比较成功的。两个多小时的时间，观众对演出十分投入，大家仿佛置身剧中，随着剧中人物共喜同悲。
B
“现在是扬剧最鼎盛的时候”
演出前一天下午，盐城晚报记者采访了扬州市扬剧研究所（扬州市扬剧团）党支部书记、二级导演周寿泉。
刚刚见面，周寿泉就告诉盐城晚报记者，“现在是扬剧最鼎盛的时期”。这个说法让记者有些吃惊，在电视、电影、流行歌曲、网络、新媒体的冲击下，全国地方戏院团普遍有些力不从心，周寿泉为何如此自信？
“扬剧孕育在明清，形成在民国，发展在建国以后，现在是扬剧最鼎盛的时候。”周寿泉继续说，在他看来，传统戏曲的这个艺术形式，往往是有一定生活历练的人会更加感兴趣。每个人的审美情趣、娱乐形式是会随着年龄的增长而改变。现在扬剧的观众群中，也不乏一些青年观众，有的人甚至成了铁杆粉丝。他相信，随着年龄和阅历的增长，青年人会逐渐喜欢上扬剧。
“扬州现在有两个品牌，一个是周周看扬剧，一个是扬剧周周唱，这两个品牌每周都会进行扬剧的演出或是交流。”周寿泉认为，正是这两个品牌，对扬剧的推广和观众的培养起到了极大的作用。
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扬剧要有本科生了
谈起剧团人才梯队建设，周寿泉说：“我们扬剧团的演员有老中青少四代，阶梯性衔接得非常好，我们刚招的一批新学员就有30个人。最近，我们把这批学员送到了中国戏曲学院参加考试，有17个人通过了专业考试，今年9月中国戏曲学院开学，我们扬剧的本科生将会实现零的突破。”
对于扬剧的前景，周寿泉比较乐观。“地方剧种的发展，首先要有一个领军人物，这是标杆和品牌；其次有一个团队，这个团队中有编剧、导演、作曲等等，这是核心层；在这个团队的外围，还必须有好的政策和扶持的资金。”周寿泉说，一个地方剧种的兴衰存亡，这三个方面的因素必不可缺。
“《衣冠风流》这部剧有四折一楔子，每一场都会有一个中心事件，它是通过每一个事件的化解层层推上去，我觉得每一场都是很精彩的，值得大家期待。”说着说着，话题再次回到《衣冠风流》。他说，这部剧是第一次来盐城演出，“希望通过这次的演出，让盐城的观众更好地了解我们扬剧。”
“扬州和盐城有着割不断的渊源和联系，人们常说淮扬一家，扬州人和盐城人在语言、饮食、生活习惯等方面都十分相似，文化上也是紧紧相扣的。我们剧团也有淮剧的导演和作曲加盟，我相信盐城的观众一定会喜欢上我们的《衣冠风流》。”
谁人的衣冠？怎生的风流？
——扬剧《衣冠风流》解读
《衣冠风流》是扬州市扬剧团继《真假二十四小时》、《老板与县长》后打造的又一力作。乍看剧名，有点费解，谁人的衣冠？怎生的风流？得知这是一部描写东晋名士谢安的剧作，方觉开朗。说谢安是魏晋风度的标杆，亦不为过。这般人物，品评甚多，入戏不易。《衣冠风流》避开淝水之战，择取了历史另一个转折点——“新亭会”为中心事件，敷衍跌宕。
作者有意识借鉴元杂剧体例，以严格的“起承转合”来结构戏剧，全剧仅只“焚诏”、“却旨”、“劝觞”、“亭会”四出，无论情节、文辞、表演……每一出都力求做到丰满扎实。四出戏，围绕“桓温篡位”这个中心事件，推进性地编排了四次“较量”，“较量”的方式与对手各不相同。谢安与皇帝、与同僚、与太后、与篡夺者逐一“斡旋”，每一次都是在刀锋上行走，成败不但关乎他个人生死，亦关乎王朝的兴衰。更为独特的是，该剧在满足受众对主人公命运悬念之期待的同时，也非常注意、甚至是着力放大了欣赏的空间。
桓温驻兵新亭，谢安往赴必死之会。可老道的观众也都能预料，谢安必能从“必死”之中，走出一个“生”。当一身重孝、白衣白袍的谢安出现在舞台上时，本剧中，该人物最高的审美价值也随之出现。一段“哭衣冠”，从衣领哭到衣襟、哭到衣衽、到衣袖、再到衣带……完全是戏曲化的构思与处理，演员表演力度、张力在此处直奔高潮。谢安的泣声，唤回了从前的桓温，唤醒了桓温心中的仁义忠孝。与其说这是智慧的胜利，不如说是“情”的胜利，与其说是王朝的胜利，亦不如说是“人”的胜利。再进一步想，胜利与否，从艺术欣赏的角度来说，不是最重要的，重要的是，我们看到了历史留与人们的尊严与美好，看到曾经有过如此贵重的生命，泰然地、风流摇曳地面对生死，我们也相信，这种美好与尊严，直至今时，仍然延续不绝。
第四届全国地方戏（南方片）优秀剧目展演文化部特聘专家 陈明
(责任编辑：水易)
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