中国戏曲舞台上,有一道独特的风景线,那就是男扮旦女扮生现象.京剧的四大名旦四小名旦都是由男扮女,而越剧中的小生却都由女扮男.当然很早以前,越剧角色还是全由男性扮演,包括旦角。
男旦有着得天独厚的条件,在唱腔上,男旦肺活量大底气足,音质音量都较好,在表演上,男旦肯下功夫研究女性,用审美的眼光观察女性,捕捉女性最细微的神情动作,并加以提炼,展开联想,运用到所塑造的人物中去。京剧艺术大师们的男旦表演炉火纯青精湛绝伦,受到了全世界观众的热烈欢迎和高度评价.这一点说明了男旦表演在中国戏曲发展史上是举足轻重的,是不容忽视和抹杀的.中国封建年代太久,女性的地位十分低微,所以男扮女的表演一直延续到二十世纪。再加之中国戏剧美学推崇“似与不似之间”的艺术审美境界,允许夸张变形写意传神,因而男旦符合这种要求得以延续下来。男旦,这一种历史的特殊现象是中国民族艺术宝库中的一块瑰宝。
二十世纪以后,随着西方文化的传入和社会的不断进步,女性的社会地位开始上升。特别是现代戏中,男旦表演呈局限性,女旦逐渐代替男旦。一九二三年,浙江一代农村闹灾荒,贫苦人家的女孩子纷纷离家学戏,女子戏班发展很快,不久就取代了男旦,甚至女子饰演男性角色也越来越多,象京剧孟小冬晋剧丁果仙等都是女扮生,越剧女扮生更是大有人在。女性感情细腻扮相俊美,模仿性强,所以女扮生也有着其独特的韵味。越剧小生尹桂芳的唱腔和表演纯朴隽永潇洒流畅,形成了独树一帜的“尹派”体系,徐玉兰的唱腔高亢宽厚奔放洒脱,表演俊逸潇洒风度翩翩,形成了脍炙人口的“徐派”唱腔。
随着时代的发展,观念出现了越来越大差异,审美要求也大不相同,古代女性“足不出裙”“笑不露齿”的现象早已被扔进了历史的垃圾箱。如今一些戏界人士大声呼吁要拯救男旦现象,切不可在我辈失传。我窃以为,男旦女生现象要顺应时代的需要和观众的欣赏习惯,不可固步自封死板教条,不可人为制造强人所难。不管男旦女旦,也不管男生女生,谁把角色表演的生动逼真把艺术天分发挥到极至,谁能形成鲜明的艺术风格和独特的艺术魅力,谁能拥有无数钦慕爱戴的观众,谁就是名垂青史的戏曲艺术家。

本贴由伊豆于2002年10月11日00:43:09在乐趣园〖中国京剧论坛〗发表

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