靓元亨得名“寸度亨”

《凤仪亭》是粤剧传统名剧之一。此剧靓元亨在采南歌班时，曾经学过和演过，但都是沿习前辈的演法原样搬演，没有独创。他担任正印小武后，便下决心把吕布演好。为此，他翻阅了《三国演义》，认真细读书中对吕布的有关描写，加深对吕布性格的理解。吕布“膂力过人，号称飞将”，骑术高明，箭法很准；但是他有勇无谋，容易受人摆布；品质很坏，好色，反复无常。由于他是个“有奶便是娘的人，因此在他的一生中，多次投靠，三改其姓，曾陷入王允所设的连环计。粤剧中的吕布，由长靠小武应功，前辈艺人创造了一套表演程式。靓元亨认为，前辈创造的程式不可废，又不能死搬，还须根据吕布的性格，灵活运用，有所创新，有所增补，不断丰富。

经过反复研究，靓元亨在他的表演中，突出地表现了吕布“好色、狂躁、贱格”的性格。在《献美》一场，靓元亨是这样表演的：当貂蝉上前向吕布施礼、敬酒时，吕布不禁为貂蝉艳色而惊呆，他接过酒杯搁置唇边，呆望着貂蝉，不觉把酒倾洒满怀，待到王允上前请叫三声：“温侯请酒！”他才恍然猛醒，狼狈地举空杯一饮而尽。随后王允唤貂蝉入堂，吕布若有所失地目送貂蝉入场。这是一场武戏文做的戏，讲究表演细致，靓元亨运用酒杯、翎子等道具，配合着锣鼓，以细微的眼神变化和做手的准确，很有层次地把吕布见到美色时，那惊、羡、喜、迷的内心活动，淋漓尽致地表现了出来。

在《诉苦》一场，一开场，靓元亨运用丹田气，在内场唱一段“土工首板”：“吕奉先，为貂蝉，无心上殿。”唱得清晰嘹亮，带怨带忿。那时，演出条件简陋，没有音响设备，但他嘹亮的嗓音却能传得很远，很快便把整个广场上的观众引入剧情。这时，只见身穿小甲、脚踏高靴、手持画戟的吕布，食住“大冲头”锣鼓出场，跳大架、左右车身，恰似脚如轮转，轻盈洒脱，身段优美，威里含恨，念着四句口白，其中说到“五伦颠倒，不仁父”时，眼似火冒，怒不可遏，但立即又把眼神稍敛，继续说：“口食黄莲心内苦……气煞英雄俺吕布，无可奈何凤仪亭上来诉苦。”接着唱左撇“梆子慢板”，全段以诉说为内容。他边唱边舞边扎架，唱做念舞功架高度集中。靓元亨演　来，舞蹈、扎架，眼到手到，每个眼神动作，都与锣鼓齐起齐收，动作、手势分寸之准确，好比用尺量过一样，不拖泥带水，没有半点多余。他在扎架时，单脚站定稳如磐石，前弓后箭低而不坐；车身时轻盈矫健，单脚左右俯仰自如，架式多变造型美。靓元亨在这出戏中创造的四个功架，被称为“吕布架”，一直为行内沿用；他的唱念功夫，也被喻为“用水洗一样清澈明亮。”

吕布来到凤仪亭，便拿出一把全新的大摺扇，听着貂蝉向他诉苦。开始听她说只爱他一个，吕布不觉欣喜若狂，摇起纸扇来；接着貂蝉说，董卓要逼她为妾，使她欲爱不能，吕布勃然大怒，用力拨扇；貂蝉又特别强调说：“董卓有意夺吕布所爱”，吕布顿时怒火中烧，手中纸扇越拨越急。这时靓元亨暗运内功，当即把一把新扇拨烂，从而表现了吕布内心矛盾和变化。“拨烂扇”这种突破传统表演的创新，为粤剧增添了新的程式。

由于靓元亨在表演中，准确完美地活用程式，因此深受行家和观众的称赞，并且给他以“寸度亨”的美誉。

靓元亨-武技求新巧

粤剧传统剧有不少武松戏，诸如《武松打虎》、《武松戏嫂》、《武松杀嫂》、《醉打蒋门神》、《飞云浦》、《血溅鸳鸯楼》等等。这些武松戏，都富有南派特色。靓元亨不仅演过，对武松的性格还作过认真的研究，因此演得生动，性格鲜明，被广大观众称为“生武松”。
在全部武松戏中，靓元亨对《大闹狮子楼》一剧中武松杀死西门庆一节表演特别考究。西门庆是个侍富欺人，横行一方的恶少。他有非凡武艺，还豢养了一班打手，刁蛮凶狠，自负无敌。据此，靓元亨首创融南汇北，在充分发挥南派武功的同时，吸收了北派的武打，精心设计了一场相当复杂、精彩的武打，从初次交锋，到反复较量，直至杀死西门庆，层次分明，每个段落又各具特色。

武松带着满腔仇恨，来到狮子楼找到了西门庆，首先运用南派手桥、过功夫，打了几个回合，西门庆便下楼入场，武松跟着翻身落楼，紧追入场；接着西门庆持枪复出，被武松打落，夺枪再打；西门庆的打手们立即蜂拥而上，截打武松，在此，靓元亨融合北派“埋荡子”的武打程式，连同南派“六星四头降扑”武打程式，打败了西门庆的众打手入场；西门庆持叉，武松持刀牌复出对打，这时武松仇恨壮雄心，越打越勇，以牌顶叉，翻身挥刀劈倒西门庆，为民除了大害。

靓元亨对这场武打，要求十分严格，讲究节奏明快，既要打得真实、又要优美。他反复强调，不论用拳、枪、刀、牌、叉，都要次次有度，有劲够威够猛，同时还要表现出人物的性格。他说，西门庆要打出个“顽”字，武松要打出个“狠”字，武松打西门庆，比打蒋门神，难度要大得多。因此，凡与靓元亨演过《大闹狮子楼》的第二小武（饰西门庆），都感到自豪和荣幸，获溢不浅。