粤剧南派功夫源于南少林武技

据媒体近期报道，首届粤剧“南派”技艺竞演将于今秋十月举行。这消息一发布，旋即引起多方面人士关注，特别粤剧界前辈一致认为：通过竞演可发掘更多的“南派”传统技艺，让更多年青人了解认识到传统技艺的精髓，并将其传承下去。
几十年来，人们观看粤剧舞台表演武功时，都是说“打北派”，但熟知粤剧者却说，粤剧功夫技艺属“南派”。究竟粤剧功夫是“南派”还是“北派”？它起源于什么拳术？如何形成？有何故事？有何代表人物？追根溯源，粤剧自形成地方剧种后，虽有武打戏演出，却未形成一套完整和系统，艺人的武打技艺，均来自民间，各师各法。只是到了南少林武技扎根粤剧之后，戏行才逐渐地建立一套完整表演武打的套路（即程式），成为粤剧艺人习武规范，戏行称为“南派功夫”。

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粤剧南派功夫的形成说法有很多版本，据说，清乾隆三十二年（公元一七六八年），福建的武术行会组织少林派反清活动而遭受镇压，寺庙也被焚毁。至善禅师、洪熙官和方世玉等少林侠士逃至广东，隐姓埋名，栖身于粵剧红船。当时至善安身佛山“琼花会馆”，洪熙官藏于红船“乐丰年班”当伙头，改名洪福。某日，“乐丰年班”到花县（即现在花都）炭步墟演出，正当上演日戏，突然有暴徒，由当地武馆教头骆成率领，冲上台來强令比武，并把武生王华宝砍伤。洪熙官闻说，当即从红船奔上戏台，三两下手脚就将教头打翻在地，教头拔出匕首对正洪的咽喉飞去，洪张口咬住匕首尖锋，众人为之瞠目，教头知遇强手，拔腿便跑。洪熙官把匕首掷还给他，不偏不倚，正中教头裤裆插着，这一绝招惊呆了在场围观乡众。洪在厮打时无意中露出背上“火烙双龙”的少林标志，戏班的人才知他的真实身份，于是，伙头福的名字和他的非凡本领瞬间即传遍红船各班。

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此后，至善、洪熙官开始在粤剧戏班中传授少林武技，各在佛山“琼花会馆”和“乐丰年班”设“桩”授徒，刀枪剑棒、桥马扑杀、无不一一教习。慕名投学者日众，他们成为粤剧南派武功创始宗师。粤剧著名的“六点半棍法”与“十八手罗汉伏虎拳”（即洪拳）绝技，也从那时传入。当时接受少林武技真传的第一批艺人有梁二娣、王华宝、公爷福等十余人。

《罗通扫北》卢启光主演

由于他们学得技精艺高、表演超群，成为名噪一时的艺术名角。少林武技以“桥”、“马”、“翻”、“腾”为基础扎根于粤剧之后，到清朝中叶有了很大的发展，涌现出许多身手不凡的艺人和名噪一时的武打剧目。如清咸丰年间的著名“二花面”（行当）李文茂便是身怀南派绝技的武打家领袖，他擅演《芦花荡》中的张飞和《王彦章撑渡》的王彦章等角色。当时盛行的《武松杀嫂》、《鲁智深出家》、《林冲夜奔》、《关公斩蔡阳》、《三英战吕布》、《张飞喝断长板桥》等粤剧武打剧目都表现了南派武打的挑、打、扑、杀的精湛功夫。咸丰四年（公元一八五四年）李文茂起义失败，琼花会馆被毁，艺人星散，南派功夫濒临绝境。到同治七年（一八六八年）班社恢复活动，南派功夫的生命在重建“八和会馆”之后延续下来。由于承前启后，南派功夫又一次发展并丰富了内容。光绪年间起，洪拳的《罗汉伏虎拳》从十八手发展为一百零八手。当时著名艺人大和、蛇公荣、东生、周瑜利、周瑜林都是南派功夫的佼佼者。上世纪三十年代以来武打新人亦辈出涌现粤剧舞台，如陈醒汉、白玉堂、桂名扬、陈锦棠、新珠、大牛炳、靓少佳、罗品超、少昆仑、梁荫棠、卢启光等等，他们都各显才能、身怀绝招。

南派功夫表演十分注重真功夫。民初以前，粤剧舞台所用武械乃真刀真枪，故称“打真军”。据打武家说所使用的刀、枪、剑、戟等兵器，轻则十余斤，重则三十多斤，这些带有危险性的厮打搏杀，沒有硬功夫、强本领是难作表演的。长期以来，著名的武打艺人在粤剧舞台上塑造了不少脍炙人口的生动传神的艺术形象。远的不说，较近期的有全行公认杰出的南派武功领袖梁荫棠、靓少佳、卢启光等人。戏行称之为“武探花”的梁荫棠不但精于拳术，而且深谙气功，能卧钉床碎大石，功架身段特别显得威武昂扬，尤其在《赵子龙催归》中扮演赵子龙更是威武雄壮。罗品超在《山东响马》中演单于云一角，运用南派棍法表现单于云与恶和尚厮打，令人目不暇接。卢启光在《时迁盗甲》中演“挂灯椅”和“顺风旗”令人叫绝。“挂灯椅”即倒翻上屋顶再翻下来，“顺风旗”即爬上柱在柱中间横身空中，这些过去是没有的，可算是南派功夫的创造。由于京剧传入，京粤交往，粵剧崇尚北派武打之风，六柱制的形成，加上重文轻武等种种复杂原因，粤剧“北派”取代“南派”之位置，所以粤剧在近一个世纪以来观众口头上已习惯成自然地称粤剧的武打为北派了。