文武生
剧团主要表演岗位。传统粤剧十大行当中并无“文武生”的称谓。20世纪20年代，大中华戏班的班主小武靓少华为了加强该班实力，邀请擅演《西河会》的名小武靓仙加盟。鉴于靓少华和靓仙都是名噪一时的小武演员，在排名上难分先后，且考虑到自己的表演属于武戏文做的风格，靓少华乃首创“文武生”一词，自己担任文武生，靓仙担任正印小武，一方面是显示两人互有区别，另一方面亦对外表示与靓仙不分轩轾之意。其后各戏班纷效此称谓。在剧团转成“六柱制”后，“文武生”这个名没有变，但实际含义却已发生了质的变化。它由原意是平衡戏班演员排名位置的需要，变成是剧团内部老倌利益的重新配置，是“六柱制”中最重要的一条柱。“文武生”的称谓是向观众宣示该老倌文武全才，能够主演舞台上各类型男角色，即剧团的第一男主角。所以文武生并非表演行当，而应是剧团舞台表演的职责岗位。各地方剧种的演出，都是根据戏中人物所归属的表演行当去派角。粤剧独创了文武生这个职责岗位，打破了严格的行当界限，淡化了行当专项表演。无论从名称或具体内容，它都是粤剧特有的一种现象。
第三小武
戏班演出职责岗位。属于小武行当。是戏班（剧团）中，按艺术能力和职责排列第三的小武。其舞台表演职能及须掌握的技能与小武行当相同。过去按戏班中不成文的惯例，戏中凡有会武艺的反派青年男角，都由第三小武负责扮演，例如传统粤剧《西河会》中的郭崇安、《武松大闹狮子楼》中的西门庆等角色。因为他们多与演正派人物的正印小武演对手戏，比较熟悉剧情和对方的表演风格，所以戏班中正印小武因故不能参加演出的话，往往就由第三小武越位顶角演出。
第三花旦
戏班演出责职岗位。属于花旦行当，是戏班（剧团）中按艺术能力和职责排列第三位的花旦。其舞台表演职能及所须掌握的技艺与花旦行当相同。剧团实行“六柱制”时正印花旦和第二花旦都是“六柱”中的台柱，她们演出时扮演的都是正面人物，而一些淫妇、奸妃等反派配角，就由第三花旦担任。另外，日场按例六条台柱都不参加演出。既然正印花旦和第二花旦都不参演，就轮到由第三花旦扮演剧中女主角。所以第三花旦除了懂得配演的戏外，还要能够担纲演出女主角。此外，第三花旦在传统例戏《六国大封相》中遵班例要扮演罗伞女跳罗伞架，在《玉皇登殿》中又要穿扣仔扮演桃花女跳桃花女架，在《天姬送子》中要踩跷扮演担罗伞。这样不同表演风格、不同表演技艺的角色，都要集中到第三花旦身上，所以传统粤剧戏班有句俗话：“逢三难做。”意指第三花旦须有扎实的基础，掌握较全面多样的表演技能，才能逐步胜任第二花旦和正印花旦的演出。第三花旦的主要职能是演淫荡、奸诈的反派女配角，像《武松杀嫂》中的潘金莲、《封神榜》中的妲己等角，与京剧的泼辣旦和刺杀旦相近似。还有一些小旦类的角色，如《拾玉镯》中的孙玉姣，也属于第三花旦应工的范畴。
粤剧《玉皇登殿》中的桃花女
打武棚
演员基础训练科目。现在戏曲学校和艺术学校等正规培训单位称“跟斗课”。京剧称“毯子功”。粤剧过去的科班和培训机构下乡演出时，随戏班生活和练功的学员，都是在临时由竹木搭建的戏棚上学习翻跟斗，戏班将在棚上“打武”的训练习惯称之为“打武棚”。
一字马
打武棚基础训练项目，又叫“开一字”。双腿在地上分开成“一”字的形状，故命名为“一字马”（“马”字作“马步”解）。一字马又分正一字马和假一字马两种。正一字马是演员坐在地上，双腿紧贴地面向左右两边分开，直至成“一”字形。它多出现在基础训练中作为拉松演员双腿韧带、增强腿部柔韧性的辅助性训练。假一字马是演员坐在地上，双腿一前一后紧贴地面伸直。它多在舞台演出中，用作一整套程式动作结束时的静止扎架动作，或是在武戏中使用反复多次纵身跳起落地的一字马来表现马力不支、马陷淤泥等规定情景细节，粤剧称为“跳一字”，京剧叫“劈岔”。一字马是粤剧演员身段腰腿功和打武棚训练的必修项目。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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