世道“一日为师,终身为父”。常念师生之谊日久,然若父之事孝未尽,每自寝食难安,愧从中来。今俶尔远行,浩瀚师恩,徒成追忆,远聆迩亲,不复得矣!念之断肠,岂不悲哉!惟师大儒之态、大雅之貌、大度之举、大有之达,于吾等若日月之光,不可一日相弃也!
师乃豪门之后,良田千顷,玉食锦衣。入则呼风唤雨,出则宝马雕鞍。一朝国事更迭,昔日公子,几为丐食。师以苦读求变,从文习戏,竟出生天。及至仓惶岁月,强囿于陇亩之间,大小斗乎高台,惟夜夜斗室,诵读如故。如此乾坤,凡一十六年,期间手录之册,磊可及人。然每问及此,师无一嗔词,曰:“此诚天降大任之赐也。非此余乃一纨绔,恐死于非命久矣,岂可而至今日哉!”师之达,可知矣。
师尝道:“吾可一日无食,不可一日笔辍也!”观师之为文,凡六十有三年,剧成数百,曲词无数。九旬之叟,尚有《南国菩提》佳音,有《司徒美堂》宏作。煌煌数百万言,非深耕焉可达哉?师之戏文,切韵合律,清雅有嘉。歌者朗朗上口,闻者通晓其意,故习者多,传者众,蔚为剧坛大观!然则芸芸百乐,吾师无它好耶?非也,惟专而已。故师之业道,二字可表——勤与专是也。勤,故能成其大;专,是以得其精。古之成大事者,莫皆出于此。师之成事,亦循古道而已。然大道至简,明之几何?
师之立世,随遇而安,率性而为。友忠直而恶邪伪,存信义而守良善。为戏为文百改不厌,为道为公据理力争。俯首曾作童子歌,拍案时见匹夫怒!故无逐利之烦恼,有铿锵之诤言;少无聊之争拗,多不羁之言辞。师尝患重疾,自度康复无望,乃作诗自挽,诗曰:“曾将劲笔写豪情,更遣华词吐艳声;才子佳人离与合,帝王将相败和兴。文章半世浮沉价,艺苑一生惨淡营;如今撒手应无憾,留取诗心待月明。”是年,师六十有八。
师嗜烟如命,日耗两包,医者嘱戒,师曰:“命可戒,烟不可戒。”乃吸食如故。师中年病患糖尿,医嘱少饭少肉戒糖,师曰:“养身若此,岂不危哉?”遂弃其嘱,自定食方,饭肉未之少也。然数十载神清气爽,恍若未病。
师博闻强记,音乐旋律,排场词曲,了然于胸。诗词歌赋文章典故,信口拈来。询及出处,瞬间可答,毫不费力。师名闻,求教者众,师来者不拒。然得结师生或师徒之缘者,多在近年。师与众生徒,若父子(女),若兄弟(妹),若朋友。可传道授业解惑,可漫说无边风月。倘有得意,自是围炉畅谈;偶有小宴,师犹以付账为乐。
嗟乎,世间得名师授业者亦稀矣,名师若吾师者亦难矣。今生徒初涉业途,未窥管豹,师竟远行,徒呼奈何!当其时也,岂有不竭尽绵力,亡羊补牢,以报昔日聆教于业师膝前之理耶!诀别涕零,临风无语.惟拈一联,以壮行色——
管笔在手,教日月可圆可缺;
万卷藏胸,令众生时喜时悲。
呜呼!尚飨!

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