原班十三项角色
戏班表演行当编制。清同治十年（1871）清廷默许粤剧解禁后，粤剧的行会组织吉庆花所制定班规甚严，其中规定戏班定员144人以上的方称大班，不足的称半班。演员根据各自行当的专项特点去表演，不能“食过界”，即演忠的不能去演奸，无须的不能演有须。如违反此规，则要送忠义堂“坐红凳”，负“夺他人位”的责任，并连带处分其师傅，严重者革除会籍，使其终身不能再搭班演戏。当时立“原班十三项角色”，以作为表演行当的界定标准。
一、武生三名。演中年及老年有武艺的正面人物，如《辕门斩子》中的杨六郎、《仁贵回窑》中的薛仁贵等角色。
二、小武四名。净面无须，演英雄侠士、少年将军等有武艺的青年，如《西河会》中的赵英强、《平贵别窑》中的薛平贵等角色。但规定正印小武、第二小武不演奸角，由第三小武扮演反派人物。
三、花旦十二名。扮演年轻漂亮的女子，如《醉斩郑恩》中的陶三春，《四郎探母》中的花主等角色。正印花旦、第二花旦不演反派，由第三花旦扮演淫妇、奸妃等奸角。
四、正旦一名。演中年正派妇人。另配贴旦一名，专扮夫人角色；大旦一名。俱不演奸角。
五、正生一名。演文场忠角，如《六国大封相》中的苏秦、《玉皇登殿》中的玉皇大帝。多扮演有道明君。
六、总生三名。净面有须，多扮演中年正直男子等忠臣一类角色，如《搜孤救孤》中的程婴。
七、小生三名。扮演少年书生、花子等角，净面无须，且略敷粉以示白净，俱演文场戏，如《七状纸》中的金叶鹏，《士九问路》中的梁山伯等。
八、花脚一名。扮演须眉俱白的老角，台步老态龙钟，表演时要求娴熟地运用须发功。如《三击掌》中的王允、《高平关取级》中的高耀祖等角色。另有婆脚一名，专饰老太婆。要求白发不白眉，拄拐杖不到地，有较强的行当专项表演特点。
九、大花面一名。扮演丞相、太师等权奸，多挂花白须，如《大红袍》中的严嵩、《凤仪亭》中的董卓等文戏奸角。
十、二花面一名。扮演鲁莽豪强的青年，他们多是为人忠直义气，好打抱不平，不顾后果的英雄。开黑面，挂须则挂“牙擦须”。如《芦花荡》中的张飞、《王彦章撑渡》中的王彦章等角色。
十一、大净一名。专开红面，有须，演赤面忠勇之人。日场多饰老家院、旗牌官等角。
十二、男、女丑共四名。正印男丑，扮演面容虽丑陋，但心地善良的正面人物，如《山东响马》中的广东先生、《金莲戏叔》中的武大郎。第二丑生、第三丑生则演花花公子、扭计师爷等类配角，号为“戏种”。女丑专演奸狡妇人，如《陈三两》中的鸨母。
十三、三花面一名。专演武戏奸角，如番王、番将、强盗、恶霸之流。下面再备六分六名、四大甲、五军虎等武戏演员。其余拉扯、手下、堂旦等不列入十三项角色之内，但在《六国大封相》中第一个出场的元帅，例由六分头担任。这原班十三项角色及其他班规，至1925年省港班的出现而终止。
六柱制
粤剧戏班编制模式。20世纪30年代，传统粤剧的艺术形态在整体上出现了变革，由古老的戏班逐渐转变成剧团。在人员编制上也由原来100多人组成的大班，整合成定员70多人的剧团，在演员的演出分工方面，产生了“六柱制”模式，即以六位主要演员负责担纲剧团所有演出剧目的主角，就如六条梁柱支撑起剧团的演出，故名“六柱制”。这六柱通括：武生、文武生、正印花旦、小生、第二花旦、丑生。剧团在筹建组班时就根据这“六柱”的编制去物色主要演员。“六柱制”中六位主演者虽然冠以表演行当的称谓，但实际上却不是表演行当的艺术分工，反映了粤剧在发展过程中内部机制的调整。其中武生，就需要把传统十大表演行当中的公脚、总生、正生等所有挂须的主要角色，以及外（大花面）、净（二花面）等需要开面的主要角色，通通包揽下来。丑生就将男丑与女丑，以及所有归属丑角类的主要角色都负责担纲。正印花旦和第二花旦在表演方面并无质的区别，本来就属同一表演行当，只不过是所占戏份大小不同而已。文武生不是表演行当，它只代表剧团中第一男主角。在具体演出中，不管什么行当，只要是戏中戏份最重的男主角，就由文武生来担任，这是粤剧在市场化发展过程中特有的现象。小生也不是严格意义上的小生行当，他只是剧团中第二男主角，其地位与第二花旦相仿。剧团演出剧目的编撰，都是根据“六柱制”去设置角色和敷衍剧情。“六柱制”对打破传统戏班严格的表演行当界限、压缩人员编制、裁减冗员，全面地发挥演员的表演才华，促进当时剧团的发展，特别是由广场艺术向剧场艺术的转型，作出了积极的贡献。但也容易产生因人编戏、因角而安排戏份，每戏必凑够“六柱”的弊病。“六柱制”在实践过程中，弱化了行当的表演艺术，在总体上，适应了市场而牺牲和削弱了表演艺术的发展，这是无须讳言的事实。到20世纪60年代，“六柱制”逐步消亡。
“六柱制”海报（影印件，由美国旧金山甄碧玲女士提供自美西八和会馆）
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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