本山收徒

自从赵本山成名以后，很多青年演员竞相学习模仿，一下子出现了众多的“赵氏弟子”。其中，有正式的，有私淑的，也还有冒牌的。鱼龙混杂，良莠不齐。为了正名，赵本山决定举行隆重的收徒仪式。这次收徒，盛况空前，共有35名弟子向他跪地行拜师礼仪。

对于这次引人注目的拜师仪式，关心者甚众。网上的评论更为热闹，大家议论纷纷，褒贬不一。但是，还是开骂批评的居多。不少人称其“很丑很封建”，认为这是封建腐朽思想的表现。言词激烈，几乎出现一面倒的形势。有的说：“赵本山收徒大拜师”，仪式颇像“本山教主”的登基大典，让人感到肉麻甚至恶心。这意味着助长论资排辈、拉帮结派的歪风，容易形成封闭圈子，压制人材，应该作为封建糟粕进行抛弃。也有人认为：有些人一旦功成名就，往往便远离老百姓的生活，倡导行丑陋的封建跪拜礼，把自己以及大家的尊严、人格践踏于圣人尊长的脚下，这并不是尊师重教的表现，而是玷污了人民对某些艺人寄予无限期望的人民艺术家的称号，应该受到全社会的唾弃。

对于这种偏激的见解，似乎大有商榷的余地。

东北二人转，本来是很健康的民间艺术。但是，近些年来已不断分化、演变，开始颓衰、式微。有些为迎合某些观众的爱好，出现了一些黄色下流、低级趣味的形式与内容。艺术质量下降，迫切需要抢救保护。继承优秀的传统表演艺术，做好推陈出新的工作。现在，它已经列入国家级的保护“非遗”的目录。而，赵本山则是指定的东北二人转的传承者。他肩负着保护与振兴东北二人转的重任，任重而道远，大家都寄予厚望。这次，他大张旗鼓地举行正式的收徒仪式，我认为这是一大好事。艺术传承，应该有序进行。名不正则言不顺。师徒关系，必须明确。这样，才能保证铁岭“赵派”的“绿色”二人转绵远流长，不断地在民间流传下去。收徒仪式，并不仅仅是个形式，而是在公众的关注中，体现了师徒之间的责任与义务、道德与品质。慎重其事，理所当然。在我国，历来都有尊师重道的优良传统。一朝为师，终身为父。师父传授给你本领，让你在世上安身立命。不辱师命，感恩戴德，这是最起码的要求。大家应该记得“文革”时期的惨痛教训，学生恩将仇报，师生反目成仇。摧残、扭曲了优良的传统道德观念，造成了恶劣、不良的社会道德风气。其严重的后遗症，至今犹存，令人有切肤之痛。现在，在我国由来已久的师徒传承的地方戏曲与民间艺术，正由于不正常的师徒关系的干扰，已经在走向衰退与没落。目前，全国已有数百种地方戏曲与民间艺术被进入保护“非遗”的目录。同时，也已推出了上百位身怀绝艺、德高望重的传承者，这为开展抢救与保护的工作，奠定了很好的基础。有些地区，对此很为重视，已经采取多种形式，开始积极行动。举行收徒仪式，也是一项必不可少的措施。但是也有一些地区，至今仍然无动于衷。措施不力，听之任之，敷衍了事。现在，赵本山凭借其在民间的影响，担当起东北二人转的“掌门人”，大张旗鼓地举行拜师仪式，这对于促进全国“非遗”保护的工作，具有着一定的积极意义。

当然，收徒拜师，可以有多种形式。无论是隆重还是从简，主要还是要体现尊师重道的严肃性与责任感。至于是否一定要采用传统形式的跪拜礼仪，则是见仁见智，不必强求。可以保留这种形式，也可以改成鞠躬等礼仪。即使是行的跪拜礼，也不一定就要扣上“很丑很封建”的帽子的吧？