黄梅人聊黄梅戏

1958年，毛泽东在武汉洪山礼堂观看黄梅县黄梅戏剧团演出的黄梅戏《过界岭》后说，“你们黄梅人还是演自己的土戏好，乡土气味很深，很感人，我也成了黄梅佬。”

“一去二三里，村村湾湾都有戏。”黄梅戏已经融入了黄梅人的日常生活。无论婚丧嫁娶，主人都会请当地戏班子唱戏助兴。
　　图为黄梅戏班在乡间为群众演出。

　　主持：王 谨 陈健雄

嘉宾：周濯街 桂靖雷 桂也丹 翟乔松 董成钢

吴红军 魏孟良 周洪年 黄东风

中国第一批国家级非物质文化遗产名录公布的“黄梅戏”一栏中，湖北省黄梅县和安徽省安庆市均榜上有名。一个剧种为什么会涉及到两个地方呢？为此日前笔者特地以面谈或笔谈的方式，请湖北省黄梅戏的专家和艺术家们各自发表了见解——

主持人：在第一批国家级非物质文化遗产名录中，黄梅戏的申报地有两个：湖北省黄梅县和安徽省安庆市，这两个地方与黄梅戏的渊源是怎么回事呢？

周濯街（中国民俗文化研究专家、国家一级作家）：黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：“黄梅戏，戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。”1959年，由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中也说：“黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏。”

桂靖雷（黄梅县政协常委、黄梅戏艺术研究学者）：家父桂遇秋，毕生从事黄梅戏的收集整理和研究工作。从他的研究成果和新中国之初黄梅县老艺人传承的口碑资料看，黄梅戏起源于明万历年间，形成于明末清初，是在黄梅县流行的民歌小调、采茶山歌的基础上，与黄梅流行的说唱文学、民间歌舞等相结合而逐步形成的民间地方戏曲。若从明万历年间算起，黄梅戏有400余年的历史了。

桂也丹（湖北省民间文艺家协会会员、传媒记者）：史书记载，黄梅歌风很盛，尤以采茶歌为最，黄梅北部山区盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女上山采茶，他们用山歌小调或叙事民歌的形式，或独唱抒情，或彼此唱和，于是就产生了黄梅采茶调。清道光年间的学者别霁林在《问花水榭诗集》中描述了黄梅采茶歌的兴盛：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌。”别霁林自注：“邑喜采本县近事，附会其词，演唱采茶歌。”这说明当时黄梅人根据近事编剧并唱戏酬神已成习俗。

桂靖雷：的确。黄梅戏传统剧目的积累相当丰富，素有“大本三十六，小出七十二”之称，其中《告经承》、《告坝费》、《大辞店》、《糍粑案》、《杨二女起解》等本戏、串戏，都是根据黄梅及邻县的张朝宗、瞿学富等真人真事编写的，有圣旨、奏折可查，有家谱、碑志可证。