音配像对戏迷来说当然是最大的礼物,可以一览百家风采,和观赏许多失传的剧目。但对现在的演员和京剧界的所谓权威来说未必是一个好事。
试问一下看了马的甘露寺,对现在的各位乔玄,谁还有兴趣看,更别说花银子进戏院了。再问一下,看了这么多丰富的剧目,戏迷会不会多多少少问一句为什么现在有所谓的唱不尽的文昭关,演不完的杨家将,却没人演摘缨会,十道本,南天门?又为什么音配像就有马王,谭张,杨程,余尚的武家坡但现在演的武家坡只有杨程余张呢?对现在的演员来说,市场本就不好了,再失去部份掏自己荷包的戏迷岂非雪上加霜?
再赞赞现在京剧界的掌舵人,有这么多失传的老戏不排,去玩什么京歌新戏,象太君辞朝不演,玩什么同仁堂,不伦不类。对了,排新戏可以得奖,排旧戏可以得老师的巴掌("嘿,为师的不是不会,只是为人不可好高骛远,好好唱好文昭关,再谈青石山。""老师,杨先生是先演。。。。""啪""大胆顶嘴,你文昭关只唱了十五年,就满足了吗?离杨先生还差远了,赶快抓紧时间去领略一下精神,不要浪费时间去吊嗓,为师的有一个牙医朋友,可以把微型小麦装在你的门牙缝里,那么下次台上大麦再出故障,你也不须怕了。去吧,好好领略精神。")
音配像对现在大讲道统正宗的权威来说,也可说是当面挨了一耳光。咱只看看一些事实。60年代前京剧是流派纷呈,京剧也是龙头老大,超过民歌小调。90年代余杨正宗,京剧进入古道西风瘦马的境界,要靠政府帮忙吊命,流行歌风行一时。(你别管他红得了多久,就算他玩蛋了,也不定轮到什么东西上台,反正不太可能是京剧。)再看看所谓没道统毁了京剧,谭鑫培你们尊重吧。他老好象和程大老板闹得很厉害吧,他的调也被讥为鬼调吧,他也因不尊黄钟大吕的当时所谓的道统和很多人成仇吧,包侉了金秀山,还有个小生(忘了名字,就是和大老板配的,好象是楞仙)。现在呢,奇奇怪怪的,他老又被后人推成到道统。音配像这么受欢迎,就因为流派纷呈嘛。
谈谈京剧定位的问题。我觉得京剧很可怜,自己说是艺术,精神,可惜不被自认为更高尚的文人认同。鲁迅就大骂过京剧和梅兰芳,一般中文系的教授讥其为街头卖艺的,进不了殿堂之门(当然进去了也不见得怎么样,但至少可代表一类人的看法)。最普通的人,又会认为京剧是老古董,男演女是变态(每次都使我勃然大怒,可惜对很多人来说这是根深蒂固的看法)。现在演员呢,既眼红娱乐圈的金子,又不敢放下艺术两字的金字招牌,只好怪观众水平太差,这就奇怪了,难道10,20年代的八旗子弟会好多少吗?我看最主要的原因是现在的演员不会或不敢跟着观众的口味走,只好堂而皇之的怪观众水平差。其实艺术两个字,早就被用烂了,连港台的写真女郎都说她们脱光光的写真也是人体艺术。
个人认为京剧是艺术,但只是民间通俗艺术,而非殿堂文,画艺术。看看李军,杜鹏等去卖弄书画,大谈精神就觉得恶心。京剧是国粹只是因为他的俗表现了民间的故事与文化。他的词压韵而不难懂,使很多看不懂字的人从中了解到民间的故事与文化。只要翻翻大考,你找得到多少高雅的词,或文学水平高的词,能跟唐诗宋词比吗?再看看京剧的戏码,绝大部份是根据民间故事编出来的,而非史实,这样说吧,看黄易的大唐学历史还远远超过了看隋唐的戏。
我衷心希望演员再排新戏时(我知道这肯定会发生),至少编几段上口的唱腔,就是原板,二六,流水就够了,不要弄些乱七八糟的板式。唱京歌时(这肯定也会发生),多些流水,原板,少些四平。看看音配像的板照着学就够了。
本贴由伯乐于2001年3月29日05:12:16在乐趣园〖戏曲文化论坛〗发表.
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