『“江山如画宏图展——从京剧革命看新中国的文化抱负 ” 张广天 』， 初读此文，对饱塞革命词汇的内容和作者，痴痴无语。曾多方请教而无从知，又忘了网上可收集。人啊，“初识莫言懂，不熟莫说会”，此话信然！世事日增，愚昧渐开，此番竟有先生将其端上坛来，意会之下，己是微微笑意，今日言之，感悟有六：
一：文中这么多金光彩语，是张杜撰？非也！实处处可找到出处，不就是亿万民众当初跟着红旗，举着拳头，张着大口，狂呼乱叫的东西嘛。
二：张只是重新描绘拓本，年轻后人迷惑倒也罢了，吾辈当日亲历者，竟也会淡忘如此，这怎又怪得张之实言乎？看来，只要太平日子日多，也会“好了伤疤忘了痛的”。
三：张文专注于弘扬“新中国的文化抱负 ”，无错之由？办网站者水准毕竟棋高一着，“奇文特供”。张文也并未处处攻奸传统，他说他的好，是如此专注和赞美，这说明了什么？说明了彼的自信心，且莫说他自信的是什么？为什么？比较对立面的爱好传统者，是否应该作出反省？反省什么？我们为什么是如此气馁神萎？那么缺乏自信心呢！
四：没有自信，本是根据动摇；根据动摇，本已随风待倒；随风待倒，汝要倒向何方？这还不够让人悟觉？我们平时为一个词的平仄，为一个字的合辙，为一个音的入切，是如此斤斤计较，可从未抬眼望望，大厦将倾，完卵将覆，形势险要！
五：是的，我们为什么会如此气馁神萎呢？我们为什么不专制于对传统的竭力赞美呢？我们为什么不能用心力来赞美一出戏？赞美一段唱？写出一篇篇歌颂老祖宗的文章来？衷心赞誉自已心目中的至爱，承认老祖宗的杰作呢？
六：也有人写的。作为笔者，“戏疯子”中的半吊子，也凑合着写了。而我们普遍的还是似山洪爆发，氽在水面泡沫渣滓上的小虾米一般，还在各举可怜的螯钳，争执着“韵白好”还是“京白妙”？吵嚷着“余派神”还是“杨派高”？胡改着“叫小番”还是“军校叫”？大量的精力，化在流派之争，用词合适，去何谓地浪费呢？
笔者提出了六项疑问，是的，我觉得用不着为年轻人对样板戏，赞美绝口的高潮中，为自己似已躺在谷底，而哀告爷爷奶奶——给传统戏一点位置吧！洒家料不就，浪尖上的玩意儿，到躺到谷底时，年岁是否还达得到我辈的阿拉佰数字哩！
是的，我还觉得用不着为年轻人对样板戏赞美绝口的高潮中，而厌烦这些娃娃们。相反，我们也许更应该理解他们。他们过来的岁月，既没有烈火的熬煎，也没有潮水的冲击，但也没有享受过诚真朴实的情感，连月朗风清，雪白水纯都未亲身领略，恶俗的世风，虚假的颂荣，黄沙昏日，嘈杂废气，教学和医疗的贪婪，深入民族肌体，起码老子身上的“下脚”，再不担心黑心的郎中偷走了一个，而他们得当心！而今，他们对当年样板戏一统天下，看得和谐祥和，实在是应理顺章。江青什么啦，他们觉得她还不错哩，不奇怪，她还为中国的女性设计过连衫裙呢，娃娃们猛一听，怎不为这位阿姨而亲切呢，说不定还会燃起一点恋母情结呢！
隔了一代二代人的今日，我们共处在红豆的论坛上谈京剧，他们玩他们的新潮，我们玩我们的老朽，这才有太平的可能！笔者是有感悟的，笔者在拙作：《吟诗释怀，京剧论坛异见浅识》上说：『因此，京剧论坛上有时的“乒乒乓乓”，也使笔者更深入地体会到，这京剧论坛的小舞台上，同样看到了人生的大舞台。笔者在这小范围的群体中，得到的感受是：对于出生在三十年代前后的，笔者只能听，而且应该洗耳恭听；对于出生在四十年代前后的，笔者可以聊，而且是海阔天空地聊；对于出生在五十年代前后的，笔者可以谈，而且是诚恳地谈；对于出生在六十年代前后的，笔者且慎言，要小心了；对于出生在七十年代以后的，笔者就得留心自己讨厌的嘴巴，而仔细听取他们在想些什么了。
假使不识时务地对着出生在五十年代以后的谈“反右”；对着出生在六十年代以后的谈“饥荒”；对着出生在七十年代以后的谈“文革”，除了自讨没趣，会留下什么呐？所以，笔者对于艺术的探讨，无不尊循着这客观规律。』笔者觉得自己的感悟，是有益于自己身心健康的。
而对张广天这“伟文”的迷惑，经过多少时日的思索，方有今日一点感悟，这感悟在于别人作如何想不重要，可能达到自身的心理平衡和园通，才是重要的。因为新的理念不断涌现，我先得把存有的疑惑“出货”，看来也许是明智的。
老年人有什么权利教训年青人呢？笔者看着这些年青人的思维方式和表达水准，仔细听取他们在想些什么，说了些什么，他们某些观念，正好验证了社会和世俗，这是求之不得的，而张广天的“伟文”，实在是医疗健忘症的良药。笔者还得深深地感谢他们呢！
本贴由鹧鸪天于2006年4月11日22:59:03在〖中国京剧论坛〗发表
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